شبكة ومنتديات خط الطيران  -  نسخة خفيفة من المنتدى

(يمكن لكم التسجيل مباشرة في المنتدى للمشاركة والتعقيب على الموضوعات المطروحة)

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سر الصلوات الخمس

طائر
30-06-2007, 10:42 PM
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
الاسا
04-07-2007, 12:10 PM
والله أاخف أفتى لك ........ بس الحكمه موجوده وهذا مافيه شك

(( والله يعلم وانتم لا تعلمون))
صدق الله العظيم
Captain-Ahmed
04-07-2007, 11:39 PM
نورنا اخي !

بس المواعيد الخمسة للصلاة تعود النظام
المدرب الفني
05-07-2007, 07:23 AM
( اعلم ) أن الصلاة فرضت لأوقاتها قال الله تعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس } ولهذا تكرر وجوبها بتكرار الوقت وتؤدى في مواقيتها قال الله تعالى { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } أي فرضا مؤقتا وقال صلى الله عليه وسلم { من حافظ على الصلوات الخمس في مواقيتها كان له عند الله عهدا يغفر له يوم القيامة وتلا قوله تعالى { إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا } (http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?bk_no=18&ID=&idfrom=1&idto=10648&bookid=18&start=7#)}

. وللمواقيت إشارة في كتاب الله تعالى { فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون } أي صلوا لله فقوله حين تمسون المراد به العصر , وعند بعضهم المغرب , وحين تصبحون الفجر , وعشيا العشاء , وحين تظهرون الظهر , وقال الله تعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر } قال ابن عباس (http://www.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=11)رضي الله تعالى عنه دلوك الشمس الزوال فالمراد به الظهر وقال ابن مسعود (http://www.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=10)رضي الله تعالى عنه دلوكها غروبها والمراد المغرب , إلى غسق الليل العشاء , وقرآن الفجر صلاة الفجر , وقال الله تعالى { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وهو العصر وقال الله تعالى { أقم الصلاة طرفي النهار } وقال الحسن الفجر وزلفا من الليل

قال محمد بن كعب (http://www.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=14980)رضي الله تعالى عنه المغرب والعشاء ثم بدأ ببيان وقت الفجر ; لأنه متفق عليه لم يختلفوا في أوله ولا في آخره .

قوله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } : قال العلماء : معناه مفروضا , وزعم بعضهم أنه من الوقت , وما أظنه ; لأنه استعمل في غير الزمان ; فإن في الحديث الصحيح : { وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة (http://www.islamweb.net/ver2/Library/BooksCategory.php?idfrom=704&idto=708&bk_no=46&ID=699#)} ; فدل أن معناه مفروضا حقيقة .

ومن قال : إنها منوطة بوقت فقد أخطأ , وقد عولت عليه جماعة من المبتدعة في أن الصلاة مرتبطة بوقت إذا زال لم تفعل , ونحن نقول : إن الوقت محل للفعل لا شرط فيه , وإن الصلاة واجبة على المكلف لا تسقط عنه إلا بفعلها مضى الوقت أو بقي . ولا نقول إن القضاة بأمر ثان بحال . وقد ربطنا ذلك على وجهه في أصول الفقه .

وقد قال غيرهم : إن موقوتا محدودا بأقوال وأفعال وسنن وفرائض ; وكل ذلك سائغ لغة محتمل معنى . فإن قيل : فقد قال ابن مسعود (http://www.islamweb.net/ver2/Library/showalam.php?ids=10): إن للصلاة وقتا كوقت الحج . قلنا : قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن وقت الصلاة وقت للذكر } , وكما دام ذكرها وجب فعلها وأداؤها

هذا والله أعلم ..


المدرب الفني