في سـلم الطايرة

[AboAyoob]

قـال بعـض السـلف ، ، ، ، ،
الفرق بين الحكيم والجاهل ، أن الأول يناقش في الرأي و الجاهل يجادل في الحقائق.

قـرار إداري ، ، ، ،
القرار لا يصبح ساري المفعول إلا بتنفيذه. [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

قـول مـأثـور ، ، ، ،
كثـرة وقـوع العيـن على الشـئ تسهـلـه أي تجعـلـع أمـر عـادي ، ، ، ، وهـذا مثـل مـانرى في القنـوات الفضـائيـه ، ، ، في السـابق كـنت ضـرباً من خـدش الحيـأ أو الـذوق العـام أمــا الأن أصبـحـت أمـراً عـادي أو طبيـعي ، ، ، ،

مثــل شعبـي ، ، ، ،
مـايصـير سـراجيـن أو ظـلامـا ، ، ، [Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] وفي الأدب العـربي لا يجتمـع سيـفيـن في غمـدٍ واحــد ، ، ، ،
أي مـالا يـؤتى جـلـه لا يتـرك كــلـه ، ، ، ،

قـال الجـاحـظ ، ، ، ، ،
إن كلا المختلفين كلاهما على صواب



لخيــر الديـن الـزريكلـي صـاحب كتـاب الأعــلام ، ، ، ،

العين بعـد فراقهــا الـوطـن * * * * * * لاسكـن ألـفـت ولا سكنـنـا
ريـانتـاً بالدمـع أقـلقـهــا * * * * * * **ألا تحسـن أسـاً ولا وسنــا


يقـول السـلف ، ، ،

النـاس تتـحـدث بأفضــل مــا تحـفـــظ ، ، ، ، وتحـفــظ أفضــل مــا تســمع

[AboAyoob]

الوجـع والنكبة والفقـر والخـوف لا يحس أذاهـا إلا مـن وقـع فيـهـا ولا يعلـم ذلـك من كـان بعيـد عنـهـا / / / /

الأمـن والصـحـه والغنـى لا يعـرف حقـهـا إلا من كـان بعـيـداً عنـهـا ، وليـس الـذي يتمـتع بهـا / / / /



أول من يـزهـد أو يتـرك الغـادر هـو من غـدر لـه ذلـك الغـادر الحقيـر / / / و أول من يمقـتُ شـاهِـدَ الـزور هـو مـن شُـهِـدَ لـهُ / / / وأول من تهـون الزانيـة في عينـه هـو من زنـى بهـأ / / / فالحـذر لا يـأتي عنـد الخـطـر يجب أن يكـون الحـذر قـبل وقـوع الخـطر

حـد الكـرم أن تعطـي من نفسـك الـحق لغـيرك طـائعـاً وتـتـرك الحـق لغيـرك قـادراً / / /


الـذي يبخـل بالعــلم أشـدو لـؤمـاً من الـذي يبخـلُ بالمــالِ / / / / /




أنـظـر بالمــال والحــال والصـحـة الى من هـو أقـل منـك ، ، ، ، وأنظــر في الـدين والعـالـم والفضـائـل الى من هـو أعـلى منـك

[AboAyoob]

إذا المـــــــرء لا يــراك إلا تكلفـــــــــــاً * * * * * * فـدعـه ولا تكثـر عليـه التـأسـفـا
ففي النـاس أبدال وفي التـرك راحـــةٌ * * * * * * وفي القـلب صبـر للحبيــب ولـو جفـا
فمـا كــل من تهـواه يهـــواك قلبــــــه * * * * * * ولا كـل من صـافيتـه لـك قـد صفـا


قـال أبو البقـاء صـالح بن شـريف الرندي
لكــل شيئ إذا مـا تم نقصـان ** * * * * * * فلا يغـر بطيب العيش إنســان
هي الأمـور كمـا شـاهـدتهـا دولٌ * * * ** من سـره زمـنٌ سـاءتـه أزمـانُ
وهـذه الدار لا تبقي على أحـدٍ * * * ** * * ولا يـدوم على حـالٍ لهـا شـأن



عليك ببر الوالـــدين كليهمـا * * * * * * وبر ذوي القربى وبر الأباعـد
ولا تصحبن إلا تقيـاً مهـــذباً * * * * * * عفيفـاً ذكيـاً منجـزاً للمـواعـد
وقـارن إذا قـارنت حـراً مـؤدبـاً * * * * فتى من بنـي الأحـرار زين المشـاهـدي

أحـفظ لسـانـك و احترز من من لفظـه * * * * ** * *فالمـرء يسـلم من لسـانـه
واحرص على حـفظ القـلوب من الأذى * * * * * فرجُـوعهـا بعـد التنـافر يصـعب
إن القلوب إذا تنافر ودهــا * * * * * * شبـه الزجـاجـة كسـرهـا لا يشعـب


الحــرص والـحــذر من عـواقـب الضعـفـاء

ولا تحقـرن كيـد الضعيـف فـربمـا * * * * * * تمـوت الافـاعي من سمــوم العقـارب

[AboAyoob]

قـال محمد بن زريق البـغـدادي، ، ، ،
لا تعـذليـه فإن العــذل يـولعـه * * * * * * قـد قـلـت حقـاً ولـن ليـس يسمـعـه
جـاوزت في لومـه حـداً أضـر بـه * * * * من حيث قـدرت أن اللـوم ينفعـه
فاستعملي الرفق في تأنيبـه بدلا * * * * من عنَفِـه فهـو مضني القـلب مـوجـعـه
، ، ، ، ، ، ، ، وأكمــل القــول
ومـا مجـاهـدة الإنسـان تـوصـله * * * * رزقاً ولا دعـة الإنسـان تقـطعـه
والله قسـم بين الخـلـق رزقهـم * * * * * لـم يخـلــق الله مخـلــوقـاً يضيعـه
والسعي في الأرض والارزاق قــد قســمت * * * * بغيٌ ألا إن بغـي المـرء يصـرعـه
والـدهـر يعطي الفتى ماليس يطـلبـه * * * * يـومـاً ويمنعـه من حيث يطعـمـه
، ، ، ، ، ، ، ،، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

كفى واعظـاً للمـرء أيـام دهـره * * * * * * تروح لـه بالواعظـات وتغتـدي

عن المـرء لا تسـأل وسـل عن قـرينـه * * * * فإن القـرين بالمقـارن يقـتدي

وقـالوا في صغـائر الأمــور ، ، ، ،
لا تحقـرن صغيـراً في مخـامصـة * * * إن البعـوضة تـدمي مقـلة الأسـدِ
وللشـرارةِ حقـرٌ حيـن تنظـرهـا * * * وربمـا أضرمت نـاراً على بـلـدِ

وقـال أبـو الطيب المتنبي ، ، ، ،
إذا غـامرت في شـرف مـروم * * * فلا تقتنـع بمـا دون النجـومِ
فطعم المـوت في أمـرٍ صغيرً * * * كطعـم المـوت في أمـر عظيـم


أرجــو أن تنــال إستـحســانــكــم ، ، ، ، ، أخـوكـم أبـو أيـوب

[AboAyoob]

مـن الحـكم التي قـالـهـا قـس بن سـاعــده الإيــادي ، ، ، ، ،



مـن عـيرك بشيـاً فـفـيـه مثـلـه ، ، ، ومن ظلـمـك وجـد من يظلـمـه ، ، ، ، وإذا نهـيـت عـن شـيء فـأبـدأبنـفسـك ، ، ، ، ولا تشـاور مشـغـولاً ولـو كـان حـازمـاً ، ، ، ولا جـائعـاً وإن كـان فـاهمـاً ، ، ، ، ولا مـذعــوراً وإن كــان نــاصـحـاً ، ، ، ، ، ، ، ،




و قــال بشـار بن بــرد ، ، ، ،

إذا كنـت في كل الأمـور معـاتبـا * * * * * صـديقـك لم تـلـق الـذي تعـاتبـه

فعـش واحـداً أو صـل أخـاك فـإنـه * * * * مقـارف ذنـب مـرة ومجـانـبـه



قـال سحبان وائل ، ، ، ، ، وهـو من أشهـر خطباء العرب في الجـاهليـة و صـدر الاسـلام في أحـد خطبــه ، ، ، ،

إن الـدنيا دار بلاغ ، ، ، ولاخـرة دار قـرار ، ، ، ، أيهـا الناس فخذوا من دار ممركـم الى دار مقــركــم ، ، ، ، ، ولا تهتـكـوا أستـاركـم ، ، ، عنـد من لاتخفى عليـه أســراركــم ، ، ، وأخـرجـوا من الـدنيـا قلـوبكـم ، ، ، قبــل أن تخـرج منهـا أبـدانـكـم ، ، ، فـفيـهـا حييــتم ، ، ، ولغيـرهـا خلقـتـم ، ، وإن الـرجـل إذا هـلـك ، ، ، قـال النـاس مـاترك ؟ ؟ ؟ ؟ وقـالـت المـلائـكـة مـا قـدم ؟ ؟ ؟ ؟ فـقـدمـوا بعضـاً يكـون لـكـم ، ، ، ولا تخلفـوا كـلاً يكـون عليـكـم. . . .

و كـعـب بن زهـيـر يقــول ، ، ، ، ،

سـامـع الـذم شـريـك لــه * * * * * * ومُطـعـم المـأكـول كـالاكــلِ

مقـالـة السـوء إلى أهـلهـا * * * * * * أسـرع من منحـدر ســائلِ

زمن دعـا النـاس إلى ذمــه * * * * * * ذمــوه بالـحــق وبـالبــاطلِ



أميــه بن أبي الصـلت ، ، ، ، ،

كـل عيش وإن تطـاول دهـراً * * * * منــتـهي أمــره إلى أن يـزولا

ليتني قبـل مـا قــد بـدا لـي * * * * في رؤس الجبـال أرعـى الـوعـولا

اجعـل المـوت نـصب عينيـك وأحـذر * * * * غـولـة الـدهـر إن للدهـر عـولا

[موسكيتو]

بعطيك ربي الف عافيه

[شرقاوي]

صح السانك يا AboAyoob

[Flying Way]

الله يجزاك خير يابو ايوب وكثر الله من امثالك

تحياتي لك ,,,,,,,,

[shakeel]

صح لسانك وربي يعطيك 10000000000عافية


أخوكم

[AboAyoob]

الاخوان مسكيتو - شرقاوي - هشام - shakeel
مشكورين وما قصرت وان شا الله هالمقتطفات حازت على رضاكم

[Bo dawood]

صح لسانك اخوي ابو ايوب

و الله يعطيك العافية

[الاجدل]

ماشاء الله عليك يابو ايوب حكيم والله

ماشاء الله درر

بيض الله وجهك وجمل الله حالك

[AboAyoob]

يا ليلُ الصبًُ متى غده * * * * * أقيامُ الساعة موعِده؟
رَقدَ السمار و أرَقه * * * * * أسفٌ للبينِ يردده
********
كلفٌ بغزالٍ ذي هيفٍ * * * * * شوفُ الواشين يُشَردهُ
نصبت عينايَ له شركًا * * * * * في الليل فعزَ تصيدُهُ
********
يا من جَحَدَت عيناه دمي * * * * * و علي خديه تورده
خداك قد اعترفا بِدمي * * * * * فلاما جفونك تجحده

[طيران الامارات]

يسلمووو يالغالي على هذه الحكم الطيبه منك

ويعطيك الف عافية

وجزاك الله خيرا

تحياتي لك يا بطل

طيران الامارات

[AboAyoob]

مشكور على مرورك أخوي طيران الامارات

[AboAyoob]

- اخترع البوصلة سنة 800 م
- اخترع البارود سنة 900 م
- اخترع الطباعة بالاحرف المعدنية سنة 1436 م
- اخترع الميكروسكوب سنة 1600 م
- اخترع التليسكوب سنة 1608م
- اخترع الآله البخارية سنة 1705 م
- اخترع القاطرة البخارية سنة 1803 م
- اخترع التلغراف سنة 1836 م
- اخترع التصوير الضوئي سنة 1839 م

[gunnury]

- اخترع البوصلة سنة 800 م

- اخترع البارود سنة 900 م
- اخترع الطباعة بالاحرف المعدنية سنة 1436 م
- اخترع الميكروسكوب سنة 1600 م
- اخترع التليسكوب سنة 1608م
- اخترع الآله البخارية سنة 1705 م
- اخترع القاطرة البخارية سنة 1803 م
- اخترع التلغراف سنة 1836 م
- اخترع التصوير الضوئي سنة 1839 م

الف شكر على المعلومات الحلوة

[AboAyoob]

في الطب
-أول زراعة للقرنية في العالم عام 1905
-اول زراعة للشرايين في فرنسا عام 1908
-اول زراعة للكلية حدثت في امريكا عام 1954
-اول زراعة للرئة حدثت في امريكا عام 1963
-اول زراعة للأمعاء حدثت عام 1964
-اول زراعة للقلب حدثت في جنوب أفريقيا عام 1967
-اول زراعة نخاع العظم حدثت عام 1968
-اول زراعة للبنكرياس حدثت في امريكا عام 1970
-اول زراعة للكبد حدثت في امريكا عام 1975
-اول زراعة عصب حدثت في امريكا عام 1991
-اول زراعة لليد حدثت عام 1998
-اول زراعة للوجه حدثت في فرنسا عام 2005 ثم الصين عام 2006

[صقر الثمامه]

وكل هذا حدث على سلم الطائره ...

sm02

الله يعطيك العافيه أبو أيوب ...
دائماً حكيم ( يؤتي الحكمه من يشاء ) ....

---------------------
تحيـــــــــــــــاتي

[الفراشه الدلوعه]

مشاءالله ياابو ايوب

الله يعطيك الف عافيه