سؤال للشباب

[PILOT GIRL]

مع ان الموضوع خاص بالشباب
بس اسمحي لي ان اضيف وجهة نظري المتواضعة في الموضوع
اولا كل شيءقسمة ونصيب ولكن خليني اقولك اني كبنت مثلا ارفض العلاقات اللي بتبقى عن طريق النت والمسن والتلفون وغيره لاني بشوف انها علاقات فاشلة وكما تفضلت اخت شهد من قبل ان اتنت وسيلة للتعارف وليس للارتباط بتاتا
واكيد الواحدة تفضل الشخص اللي تعرفه على ارض الواقع واللي اهلها يعرفو اهله وكده
وفي رائيي غير كده يبقى لعب عيال
واشكرك اختي على طرحك الرائع وعلى مواضيعك القيمة
دمت بسعادة وحب

كلام جميل
merci

[PILOT GIRL]

موضوع مهم وحساس
خلاصة القول ان الشاب قد يحب بنت ويتعرف عليها عن طريق الهاتف وتوجد لديه الرغبة الصادقة للزواج والارتباط ولكن يخاف ويقول (كلمتني فستكلم غيري)

كلام واقعي
شكرا للمشاركة

[pilot-007]

انا لا اوافق رأي من قال ان النت وسيلة للارتباط وبعد الارتباط الزواج

أنا افضل رأي من قال ان اتزوج امرأه قريبة لان اهلك اكيد يعرفون اهلها
وهكذا تتـــــــــم السعادة بينهما
والله يرزق كل واحد منا بأمرأة الصالحة ويرزق بكل وحدة رجل صالح
هذا رأيي في الموضــــــــــوع
وابصراحة موضوع رائع

[الخطوط الجوية]

شوفي انا اعرف وحده اتعرفت على واحد في النت وتبادلو الصور اوك
بعدين قابلته وقابلها وبصراحه اعجبو ببعض وكان بينهم انسجام كبير تحول مع الوقت لاهتمام
وبعدا لحب واشتياق حلووووووووو
بس اش كانت النهاية انهم للاسف مااتزوجووووووووووووووو ليش اساليني؟؟
لانه هو متزوج!!!!!!!!!!!!!!!!
وظروفه ماتساعده يفتح بيت ثاني
النهاية ان البنت فكرت في مصلحتها وقالت خليني اتركه افضل لي بدل ماانحدر معاه
في الحرام وساعادها الله واتهاوشوووووووووو وتركته وتركها
الخلاصة اش نهاية هالعلاقات؟؟؟؟؟
اذا الفرفشة والضحك : اقولك ساعتها اتعرفي من اي مكان نت تلفزيون راديو هههههه
اذا زواج مااظن كل من حتقابليه حتتزوجيهّ!!
اذا تبغي تتزوجي روح الزواجات وتكشخي وقومي ارقصي بتتزوجي وخليكي دايم جنب امك
بيجي احلى عريس حتى لو انتي بالخفاء قالبتها طحييييييييييييييييييييييييييييييييييين بالمكالمات
اتمنى اكون افدتك.

وريحي نفسك محد يتزوج من النت الكل يبغى يتعرف بس وعنده فضول مو اكتر.

[!~mena~!]

كل شي بالدنيا الو حدين شي سلبي وشي ايجابي
وهون انا شفت كل شي سلبي مو معناتو اني انا مع هل شي
احنا صحيح بتحكمنا عادات وتقاليد ولازم نمشي عليها بس اخر فترة ناس كتير صارو يرتبطو والنت هي وسيلة ارتباطهم وعايشين حياة سعيدة
وقبل فترة قرات موضووع حكا فيه عالم الماني انو راح يصير الانترنت الوسيلة الافضل للبحث واختيار شريك الحياة...
وقال ايريش فيته استاذ علم نفس بجامعة هامبورج ان اختيار شريك الحياة عبر الانترنت سيقلل من نسبة الطلاق بنسبة 50% ...منقول
فا كلنا الو وجهة نظر وبلاخر زي ما حكينا انو العادات والتقاليد بتحكمنا وما بتخلينا نتخذ قرارات فردية بكون القرار جماعي بموافقة الجميع
واشكرك على طرحك الرائع
ياسمين

[!~mena~!]

موضوع مهم وحساس
خلاصة القول ان الشاب قد يحب بنت ويتعرف عليها عن طريق الهاتف وتوجد لديه الرغبة الصادقة للزواج والارتباط ولكن يخاف ويقول (كلمتني فستكلم غيري)
ما دام حبها وناوي الارتباط بها وراح يشك بالاخر ليش يحب من اساسو
ما في حب مع شك فيختصر على حالو من الاول
بلا ما يصير مشاكل صح؟

[PILOT GIRL]

والله يا جماعة أتريكم كلكم فاهمين ما شاء الله
ردودكم كلها في محلها وواقعية
نورتوا الموضوع لم أكن أتوقع بأنكم ستردون بهذا الشكل توقعت أن تؤيدوا الزواج عبر النت و.....تحت ستار التطور
منورين

[!~mena~!]

والله يا جماعة أتريكم كلكم فاهمين ما شاء الله
ردودكم كلها في محلها وواقعية
نورتوا الموضوع لم أكن أتوقع بأنكم ستردون بهذا الشكل توقعت أن تؤيدوا الزواج عبر النت و.....تحت ستار التطور
منورين
هيهيهي رديت على الموضووع طلعت بفهم انا لول
يعني خيتو بصراحة كل شي الو حدين ززي ما حكيت ابل سلبي وايجابي
وزي ما تفضلتي وحكيتي انو لسا الدنيا بتطور وتقدم مستمر فاكيد عم تصير اشياء ممكن ما كانت موجودة زمان او كانت موجودة وعم تتطور مع الوعي والانفتاح
وكل واحد بحكي رايو حسب البيئة الي عايش فيها اكيد
وتسلمي على موضوعك الرائع
ياسمين

[lookhere]

العلاقه علي النت نذوه من نذوات الحياه
ليس لها علاقه بالارتباط الحقيقي
تقبلي مروري
ولكن انتي ايه رايك

[PILOT GIRL]

شكرا لمروركم

[M A H D I]

تبين الصراحة ؟

انا من الاساس ما احب اعرف بنات من النت
لانه ما ادري ليش دائماً يحسون روحهم ملكات و ذكيات جداً
يعني بنات النت معظمهم مغرورات
هذي اول تقطة

النقطة الثانية المغزى
مثل ما قالوا اخوانا الزواج قسمة ونصيب. اعرف بعض الشباب اتزوجوا بعد علاقات من الانترنت

بس اكيد مو بعدد اللي اعرفهم و فشلت علاقة الانترنت معاهم

و الحب عن طريق الانترنت اثبت فشله الذريع


فانا اعتقد معظم الشباب يفضلون الاختيار من العالم الحقيقي

بغض النظر عن تاريخ البنت

تحيتي ’’

[PILOT GIRL]

بارك الله فيك على المشاركة

[نهى شاكر]

كيف يتعرف عليها من خلال النت أو الماسنجر أو السكايب أو الهاتف النقال ؟
على أي أساس ؟
في أي ديـانة ؟
موسى عليه السلام عندما سقى للمرأتين لم يتعرف عليهما قال تعالى :http://www.mosshaf.com/quran/rb.gifوَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ http://www.mosshaf.com/quran/lb.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/23.gif
http://www.mosshaf.com/quran/rb.gifفَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ http://www.mosshaf.com/quran/lb.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/24.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/rb.gifفَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ http://www.mosshaf.com/quran/lb.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/25.gif

سورة القصص - الجزء 20 - الآية 23 24 25- الصفحة 388

وتفسير هذه الايات كما ورد في كتاب ظلال القران على النحو الاتي:
لقد انتهى به السفر الشاق الطويل إلى ماء لمدين . وصل إليه وهو مجهود مكدود . وإذا هو يطلع على مشهد لا تستريح إليه النفس ذات المروءة , السليمة الفطرة , كنفس موسى - عليه السلام - وجد الرعاة الرجال يوردون أنعامهم لتشرب من الماء ; ووجد هناك امرأتين تمنعان غنمهما عن ورود الماء . والأولى عند ذوي المروءة والفطرة السليمة , أن تسقي المرأتان وتصدرا بأغنامهما أولا , وأن يفسح لهما الرجال ويعينوهما .
ولم يقعد موسى الهارب المطارد , المسافر المكدود , ليستريح , وهو يشهد هذا المنظر المنكر المخالف للمعروف . بل تقدم للمرأتين يسألهما عن أمرهما الغريب:
)قال:ما خطبكما ?).
)قالتا:لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير). .
فأطلعتاه على سبب انزوائهما وتأخرهما وذودهما لغنمهما عن الورود . إنه الضعف , فهما امرأتان وهؤلاء الرعاة رجال . وأبوهما شيخ كبير لا يقدر على الرعي ومجالدة الرجال.
وثارت نخوة موسى - عليه السلام - وفطرته السليمة . فتقدم لإقرار الأمر في نصابه . تقدم ليسقي للمرأتين أولا , كما ينبغي أن يفعل الرجال ذوو الشهامة . وهو غريب في أرض لا يعرفها , ولا سند له فيها ولا ظهير . وهو مكدود قادم من سفر طويل بلا زاد ولا استعداد . وهو مطارد , من خلفه اعداء لا يرحمون . ولكن هذا كله لا يقعد به عن تلبية دواعي المروءة و النجدة والمعروف , وإقرار الحق الطبيعي الذي تعرفه النفوس:
)فسقى لهما). .
مما يشهد بنبل هذه النفس التي صنعت على عين الله . كما يشي بقوته التي ترهب حتى وهو في إعياء السفر الطويل . ولعلها قوة نفسه التي أوقعت في قلوب الرعاة رهبته أكثر من قوة جسمه . فإنما يتأثر الناس أكثر بقوة الأرواح والقلوب .
)ثم تولى إلى الظل). .
مما يشير إلى أن الأوان كان أوان قيظ وحر , وأن السفرة كانت في ذلك القيظ والحر .
)فقال:رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
إنه يأوي إلى الظل المادي البليل بجسمه , ويأوى إلى الظل العريض الممدود . ظل الله الكريم المنان . بروحه وقلبه: (رب . إني لما أنزلت إلي من خير فقير). رب إني في الهاجرة . رب إني فقير . رب إني وحيد . رب إني ضعيف . رب إني إلى فضلك ومنك وكرمك فقير محووج .
ونسمع من خلال التعبير رفرفة هذا القلب والتجاءه إلى الحمى الآمن , والركن الركين , والظل والظليل . نسمع المناجاة القريبة والهمس الموحي , والانعطاف الرفيق , والاتصال العميق: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
وما نكاد نستغرق مع موسى - عليه السلام - في مشهد المناجاة حتى يعجل السياق بمشهد الفرج , معقبا في التعبير بالفاء , كأنما السماء تسارع فتستجيب للقلب الضارع الغريب .
فجاءته إحداهما تمشي على استحياء . قالت:إن أبي يدعوك ليجزيك أجرما سقيت لنا . .
يا فرج الله:ويا لقربه ويا لنداه ! إنها دعوة الشيخ الكبير استجابة من السماء لدعوة موسى الفقير . دعوة للإيواء والكرامة والجزاء على الإحسان . دعوة تحملها:(إحداهما)وقد جاءته (تمشي على استحياء)مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة النظيفة حين تلقى الرجال . (على استحياء). في غير ما تبذل ولا تبرج ولا تبجح ولا إغواء . جاءته لتنهي إليه دعوة في أقصر لفظ وأخصره وأدله , يحكيه القرآن بقوله: (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا). فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح ; لا التلجلج والتعثر والربكة . وذلك كذلك من إيحاء الفطرة النظيفة السليمة المستقيمة . فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم , ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لا تضطرب . الاضطراب الذي يطمع ويغري ويهيج ; إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب , ولا تزيد .
وينهي السياق هذا المشهد فلا يزيد عليه , ولا يفسح المجال لغير الدعوة من الفتاة , والاستجابة من موسى . ثم إذا مشهد اللقاء بينه وبين الشيخ الكبير . الذي لم ينص على اسمه . وقيل:إنه ابن أخي شعيب النبي المعروف . وإن اسمه يثرون .
(فلما جاءه وقص عليه القصص , قال:لا تخف . نجوت من القوم الظالمين). .
فقد كان موسى في حاجة إلى الأمن ; كما كان في حاجة إلى الطعام والشراب . ولكن حاجة نفسه إلى الأمن كانت أشد من حاجة جسمه إلى الزاد . ومن ثم أبرز السياق في مشهد اللقاء قول الشيخ الوقور: (لا تخف)فجعلها أول لفظ يعقب به على قصصه ليلقي في قلبه الطمأنينة , ويشعره بالأمان . ثم بين وعلل: (نجوت من القوم الظالمين)فلا سلطان لهم على مدين , ولا يصلون لمن فيها بأذى ولا ضرار .

من خلا ل هذا المشهد الرائع الذي صوره القران الكريم يتضح لنا ما ينبغي أن يكون عليه الرجل المسلم وكيف تكون أخلاق الرجال بحق وكذلك كيف تكون أخلاق الفتاة التي تتقي ربها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[PILOT GIRL]

كيف يتعرف عليها من خلال النت أو الماسنجر أو السكايب أو الهاتف النقال ؟
على أي أساس ؟
في أي ديـانة ؟
موسى عليه السلام عندما سقى للمرأتين لم يتعرف عليهما قال تعالى :http://www.mosshaf.com/quran/rb.gifوَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ http://www.mosshaf.com/quran/lb.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/23.gif
http://www.mosshaf.com/quran/rb.gifفَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ http://www.mosshaf.com/quran/lb.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/24.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/rb.gifفَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ http://www.mosshaf.com/quran/lb.gifhttp://www.mosshaf.com/quran/25.gif

سورة القصص - الجزء 20 - الآية 23 24 25- الصفحة 388

وتفسير هذه الايات كما ورد في كتاب ظلال القران على النحو الاتي:
لقد انتهى به السفر الشاق الطويل إلى ماء لمدين . وصل إليه وهو مجهود مكدود . وإذا هو يطلع على مشهد لا تستريح إليه النفس ذات المروءة , السليمة الفطرة , كنفس موسى - عليه السلام - وجد الرعاة الرجال يوردون أنعامهم لتشرب من الماء ; ووجد هناك امرأتين تمنعان غنمهما عن ورود الماء . والأولى عند ذوي المروءة والفطرة السليمة , أن تسقي المرأتان وتصدرا بأغنامهما أولا , وأن يفسح لهما الرجال ويعينوهما .
ولم يقعد موسى الهارب المطارد , المسافر المكدود , ليستريح , وهو يشهد هذا المنظر المنكر المخالف للمعروف . بل تقدم للمرأتين يسألهما عن أمرهما الغريب:
)قال:ما خطبكما ?).
)قالتا:لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير). .
فأطلعتاه على سبب انزوائهما وتأخرهما وذودهما لغنمهما عن الورود . إنه الضعف , فهما امرأتان وهؤلاء الرعاة رجال . وأبوهما شيخ كبير لا يقدر على الرعي ومجالدة الرجال.
وثارت نخوة موسى - عليه السلام - وفطرته السليمة . فتقدم لإقرار الأمر في نصابه . تقدم ليسقي للمرأتين أولا , كما ينبغي أن يفعل الرجال ذوو الشهامة . وهو غريب في أرض لا يعرفها , ولا سند له فيها ولا ظهير . وهو مكدود قادم من سفر طويل بلا زاد ولا استعداد . وهو مطارد , من خلفه اعداء لا يرحمون . ولكن هذا كله لا يقعد به عن تلبية دواعي المروءة و النجدة والمعروف , وإقرار الحق الطبيعي الذي تعرفه النفوس:
)فسقى لهما). .
مما يشهد بنبل هذه النفس التي صنعت على عين الله . كما يشي بقوته التي ترهب حتى وهو في إعياء السفر الطويل . ولعلها قوة نفسه التي أوقعت في قلوب الرعاة رهبته أكثر من قوة جسمه . فإنما يتأثر الناس أكثر بقوة الأرواح والقلوب .
)ثم تولى إلى الظل). .
مما يشير إلى أن الأوان كان أوان قيظ وحر , وأن السفرة كانت في ذلك القيظ والحر .
)فقال:رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
إنه يأوي إلى الظل المادي البليل بجسمه , ويأوى إلى الظل العريض الممدود . ظل الله الكريم المنان . بروحه وقلبه: (رب . إني لما أنزلت إلي من خير فقير). رب إني في الهاجرة . رب إني فقير . رب إني وحيد . رب إني ضعيف . رب إني إلى فضلك ومنك وكرمك فقير محووج .
ونسمع من خلال التعبير رفرفة هذا القلب والتجاءه إلى الحمى الآمن , والركن الركين , والظل والظليل . نسمع المناجاة القريبة والهمس الموحي , والانعطاف الرفيق , والاتصال العميق: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
وما نكاد نستغرق مع موسى - عليه السلام - في مشهد المناجاة حتى يعجل السياق بمشهد الفرج , معقبا في التعبير بالفاء , كأنما السماء تسارع فتستجيب للقلب الضارع الغريب .
فجاءته إحداهما تمشي على استحياء . قالت:إن أبي يدعوك ليجزيك أجرما سقيت لنا . .
يا فرج الله:ويا لقربه ويا لنداه ! إنها دعوة الشيخ الكبير استجابة من السماء لدعوة موسى الفقير . دعوة للإيواء والكرامة والجزاء على الإحسان . دعوة تحملها:(إحداهما)وقد جاءته (تمشي على استحياء)مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفة النظيفة حين تلقى الرجال . (على استحياء). في غير ما تبذل ولا تبرج ولا تبجح ولا إغواء . جاءته لتنهي إليه دعوة في أقصر لفظ وأخصره وأدله , يحكيه القرآن بقوله: (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا). فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح ; لا التلجلج والتعثر والربكة . وذلك كذلك من إيحاء الفطرة النظيفة السليمة المستقيمة . فالفتاة القويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم , ولكنها لثقتها بطهارتها واستقامتها لا تضطرب . الاضطراب الذي يطمع ويغري ويهيج ; إنما تتحدث في وضوح بالقدر المطلوب , ولا تزيد .
وينهي السياق هذا المشهد فلا يزيد عليه , ولا يفسح المجال لغير الدعوة من الفتاة , والاستجابة من موسى . ثم إذا مشهد اللقاء بينه وبين الشيخ الكبير . الذي لم ينص على اسمه . وقيل:إنه ابن أخي شعيب النبي المعروف . وإن اسمه يثرون .
(فلما جاءه وقص عليه القصص , قال:لا تخف . نجوت من القوم الظالمين). .
فقد كان موسى في حاجة إلى الأمن ; كما كان في حاجة إلى الطعام والشراب . ولكن حاجة نفسه إلى الأمن كانت أشد من حاجة جسمه إلى الزاد . ومن ثم أبرز السياق في مشهد اللقاء قول الشيخ الوقور: (لا تخف)فجعلها أول لفظ يعقب به على قصصه ليلقي في قلبه الطمأنينة , ويشعره بالأمان . ثم بين وعلل: (نجوت من القوم الظالمين)فلا سلطان لهم على مدين , ولا يصلون لمن فيها بأذى ولا ضرار .

من خلا ل هذا المشهد الرائع الذي صوره القران الكريم يتضح لنا ما ينبغي أن يكون عليه الرجل المسلم وكيف تكون أخلاق الرجال بحق وكذلك كيف تكون أخلاق الفتاة التي تتقي ربها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.uae-up.com/up2/uploads/8c94da701f.gif

[PILOT GIRL]

تبين الصراحة ؟

انا من الاساس ما احب اعرف بنات من النت
لانه ما ادري ليش دائماً يحسون روحهم ملكات و ذكيات جداً
يعني بنات النت معظمهم مغرورات
هذي اول تقطة

النقطة الثانية المغزى
مثل ما قالوا اخوانا الزواج قسمة ونصيب. اعرف بعض الشباب اتزوجوا بعد علاقات من الانترنت

بس اكيد مو بعدد اللي اعرفهم و فشلت علاقة الانترنت معاهم

و الحب عن طريق الانترنت اثبت فشله الذريع


فانا اعتقد معظم الشباب يفضلون الاختيار من العالم الحقيقي

بغض النظر عن تاريخ البنت

تحيتي ’’
http://www.air.flyingway.com/up/may/340-bless.gif

[omar diab]

لكل علاقه ظروفها الخاصة ولكن على الاغلب والنسبه الاكبر لاترضى

[lookhere]

سؤالك محرج بس علافه النت لا تدوم

[PILOT GIRL]

لكل علاقه ظروفها الخاصة ولكن على الاغلب والنسبه الاكبر لاترضى
شكرا لمرورك

[PILOT GIRL]

سؤالك محرج بس علافه النت لا تدوم

شكرا لمرورك

[ms077]

بلا شك من سَهُل التعرف عليها بالنت وغيره
كان أسهل عليها التعرف علي غيره