شبكة
ومنتديات خط الطيران - نسخة خفيفة من المنتدى
Ashour
03-02-2009, 01:15 PM
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الثلاثاء / 08/02/1430هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:
(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)(1).
شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ":
(يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)(2).
( فتح الباري بشرح صحيح البخاري )
وَ(عَبْد اللَّه الصَّحَابِيّ): هُوَ اِبْن مَسْعُود.
قَوْله تعالى: (وَلَمْ يَلْبِسُوا): أَيْ: لَمْ يَخْلِطُوا.
------
وَفِي الْمَتْن مِنْ الْفَوَائِد:
1/ أَنَّ دَرَجَات الظُّلْم تَتَفَاوَت، كَمَا تَرْجَمَ لَهُ
2/ أَنَّ الْمَعَاصِي لَا تُسَمَّى شِرْكًا.
3/ أَنَّ مَنْ لَمْ يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا فَلَهُ الْأَمْن وَهُوَ مُهْتَدٍ.
فَإِنْ قِيلَ: فَالْعَاصِي قَدْ يُعَذَّب، فَمَا هُوَ الْأَمْن وَالِاهْتِدَاء الَّذِي حَصَلَ لَهُ؟.
فَالْجَوَاب: أَنَّهُ آمِن مِنْ التَّخْلِيد فِي النَّار، مُهْتَدٍ إِلَى طَرِيق الْجَنَّة.
وَاَللَّه أَعْلَم .
--------------------
*الحديث رواهـ الـــبـــخـــاري.
رواهـ في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم – في باب: ما جاء في المتأولين.
رواهـ أيضاً في كتاب الإيمان – في باب: ظلم دون ظلم.
وإنما أتيت لكم بهذا الحديث من كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، لأنه هو الحديث الأوضح والأقرب للفهم.
(1) سورة الأنعام، آية (82).
(2) سورة لقمان، آية (13).
وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الثلاثاء / 08/02/1430هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ:
(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ)(1).
شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا: أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ":
(يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ)(2).
( فتح الباري بشرح صحيح البخاري )
وَ(عَبْد اللَّه الصَّحَابِيّ): هُوَ اِبْن مَسْعُود.
قَوْله تعالى: (وَلَمْ يَلْبِسُوا): أَيْ: لَمْ يَخْلِطُوا.
------
وَفِي الْمَتْن مِنْ الْفَوَائِد:
1/ أَنَّ دَرَجَات الظُّلْم تَتَفَاوَت، كَمَا تَرْجَمَ لَهُ
2/ أَنَّ الْمَعَاصِي لَا تُسَمَّى شِرْكًا.
3/ أَنَّ مَنْ لَمْ يُشْرِك بِاَللَّهِ شَيْئًا فَلَهُ الْأَمْن وَهُوَ مُهْتَدٍ.
فَإِنْ قِيلَ: فَالْعَاصِي قَدْ يُعَذَّب، فَمَا هُوَ الْأَمْن وَالِاهْتِدَاء الَّذِي حَصَلَ لَهُ؟.
فَالْجَوَاب: أَنَّهُ آمِن مِنْ التَّخْلِيد فِي النَّار، مُهْتَدٍ إِلَى طَرِيق الْجَنَّة.
وَاَللَّه أَعْلَم .
--------------------
*الحديث رواهـ الـــبـــخـــاري.
رواهـ في كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم – في باب: ما جاء في المتأولين.
رواهـ أيضاً في كتاب الإيمان – في باب: ظلم دون ظلم.
وإنما أتيت لكم بهذا الحديث من كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، لأنه هو الحديث الأوضح والأقرب للفهم.
(1) سورة الأنعام، آية (82).
(2) سورة لقمان، آية (13).
وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم