شبكة
ومنتديات خط الطيران - نسخة خفيفة من المنتدى
cpt.abdulkarim
07-08-2009, 02:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الهروبُ إلى السلبية(؟!)
بقلم حسين ليشوري(الجزائر)
نسمع من حين إلى آخر بعبارة "الهروب إلى الأمام" و لكن ما معنى عبارة "الهروب إلى السلبية" التي أقترحها و الواردة في العنوان؟
إن الهروب إلى الأمام نوع من أنواع الهروب إلى السلبية، بحيث يقدم الإنسان تجاه مشكل ما على التصرف بغير عقلانية لحل المشكل المواجه له، و هذا الإجمال يحتاج إلى تفصيل، فأقول :
إن الإنسان معرض في حياته كلها إلى مشاكل متنوعة و متفاوتة الخطورة، فتراه يتصرَف تجاه بعض المشاكل البسيطة بعقلانية يستطيع بموجبها حل تلك المشاكل، إلا أنه يتصرف في المشاكل المعقدة تصرفا غير عقلاني فيتهور و يقحم نفسه و غيره في متاهات مهلكة و هو يظن أنه يحسن صنعا، فيزيدها تعقيدا على تعقيد، و بالمثال يتضح المقال كما يقال.
تصوروا، إخواني، شخصا أُصيب بنزلة برد بسيطة يستطيع ببعض الأدوية الأولية القضاء عليها، فتراه يسعى و ببساطة فائقة (؟!) فيذهب إلى الطبيب أو إلى الصيدلي القريب، و هذا أضعف الإيمان، فيشتري الأدوية المناسبة و يرتاح، و لله الحمد !
و تخيلوا الشخص نفسه يتصرف بكل حمق و غباء و جهل مطبق تجاه مشاكل أخرى أخطر و أعقد فتراه في مشكلة مادية أو بدنية أو نفسية أو عائلية و ما إلى ذلك من المشاكل الحادة التي تعترض حيوات (جمع حياة) الناس، فيذهب إلى العرافين و الشَوَافين و الدَجَالين و من على شاكلتهم أو شابههم، فيعرض نفسه عليهم بدلا من عرضها على أهل الذكر، أهل الاختصاص، في كل مجال من المجالات فيُضيَع ماله و وقته و صحته، و ما يضيره لو تصرف كما فعل قبلا في وجع الرأس أو الزكام أو نزلة البرد ؟
لم يكن قصدي من ضرب هذا المثال التحدثُ عن هذه الظاهرة، لا ! بل الأمر أكبر من ذلك بكثير بحيث يستطيع القارئ النبيه التفطن إلى ما أقصده و أما القارئ الآخر فعليه أن يكتفي بما قلته و يسقطه على حياته.
و الهروب إلى السلبية أنواع كما سبقت الإشارة إليه في البداية، منها الاحتجاج بالشيخوخة، على حد تعبير أرلوند توينبي، عند المثقفين عندنا ليتهربوا من مسؤولياتهم تجاه الشباب و تجاه مشاكل الوطن أو الأمة و التي تتطلب وقوف المثقفين قبل غيرهم لحلها.
و من أنواع الهروب إلى السلبية كذلك الاحتجاج بالقدر و بالحظ أو البخت لتبرير العجز و الكسل و الفشل و لاسيما عند الشباب، و منها أيضا إلقاء تبعات الأخطاء التي نرتكبها على الآخرين دون أن نجعل لأنفسنا منها نصيبا و لو ضئيلا وهكذا.....و مما سبق، يتبين أن الهروب إلى السلبية هو عدم استعمال الوسائل الموضوعية لحل المشاكل الطارئة و اللجوء إلى الوسائل الذاتية المشكوك في نجاعتها بل لا نجاعة فيها البتة، و يمكننا ضرب أمثلة جديدة زيادة على الأمثلة التي سقناها في المقال سابق الذك، و لنكن هذه المرة أكثر جرأة و أكثر شجاعة مما قلناه آنفا.
يلجأ كثير من المسؤولين في مختلف المؤسسات الاقتصادية و الإدارية و القضائية، و لا نذكر التشريعية لأنها عادة غائبة أو مُغيبة أو مأمورة للتصويت برفع الأيدي أو حتى الأرجل إن أمكن، إلى الحلول السهلة، حلول أقل ما يقال عنها أنها تشبه إلى حد كبير حال أخينا "العاقل" الذي يلجأ إلى الشوَافة أو العرَافة لتكشف له عن سر إصابته بالزكام في فصل الشتاء ؟!!!!
انظروا معي إلى ذلكم المدير النبيه و الهمام و "الشاطر" و الذي يلجأ، عملا بنصح الخبراء الاقتصاديين و الماليين، إلى اختصار ساعات العمل إلى النصف أو إلى تقليص عدد العمال إلى النصف لينقذ مؤسسته من الإفلاس المهدد و هو يعلم يقينا أن المؤسسة ما صارت إلى الإفلاس إلا بسبب سوء تسييره هو وحده أو بسبب العمولات(الإكراميات) التي يتقاضاها عن الخدمات التي يقدمها للزبائن المحظوظين على حساب المؤسسة، و الأمثلة في هذا الموضوع لا تكاد تحصى أو تعد.
و انظروا كذلك إلى ذلكم المسؤول الكبير أو السامي الذي يفرض على الناس، الشعب، حلولا قاسية بسبب الضائقة المالية التي تتخبط فيها بلاده بينما يستطيع بعض الأفراد محو الديون كلها و رفع اقتصاد البلاد في أسبوع لو كانوا يتمتعون بحس وطني سليم.
إن حل المشاكل لا يكون بالهروب إلى الأمام كما يقال عادة أو بالهروب إلى السلبية كما أقول أنا هنا !.
________________
(*)إن استعمالي لضمير الجمع هنا لإشراك القراء معي و ليس من قبيل تعظيم النفس .
دمتم ايجابيون
((منقول))
الهروبُ إلى السلبية(؟!)
بقلم حسين ليشوري(الجزائر)
نسمع من حين إلى آخر بعبارة "الهروب إلى الأمام" و لكن ما معنى عبارة "الهروب إلى السلبية" التي أقترحها و الواردة في العنوان؟
إن الهروب إلى الأمام نوع من أنواع الهروب إلى السلبية، بحيث يقدم الإنسان تجاه مشكل ما على التصرف بغير عقلانية لحل المشكل المواجه له، و هذا الإجمال يحتاج إلى تفصيل، فأقول :
إن الإنسان معرض في حياته كلها إلى مشاكل متنوعة و متفاوتة الخطورة، فتراه يتصرَف تجاه بعض المشاكل البسيطة بعقلانية يستطيع بموجبها حل تلك المشاكل، إلا أنه يتصرف في المشاكل المعقدة تصرفا غير عقلاني فيتهور و يقحم نفسه و غيره في متاهات مهلكة و هو يظن أنه يحسن صنعا، فيزيدها تعقيدا على تعقيد، و بالمثال يتضح المقال كما يقال.
تصوروا، إخواني، شخصا أُصيب بنزلة برد بسيطة يستطيع ببعض الأدوية الأولية القضاء عليها، فتراه يسعى و ببساطة فائقة (؟!) فيذهب إلى الطبيب أو إلى الصيدلي القريب، و هذا أضعف الإيمان، فيشتري الأدوية المناسبة و يرتاح، و لله الحمد !
و تخيلوا الشخص نفسه يتصرف بكل حمق و غباء و جهل مطبق تجاه مشاكل أخرى أخطر و أعقد فتراه في مشكلة مادية أو بدنية أو نفسية أو عائلية و ما إلى ذلك من المشاكل الحادة التي تعترض حيوات (جمع حياة) الناس، فيذهب إلى العرافين و الشَوَافين و الدَجَالين و من على شاكلتهم أو شابههم، فيعرض نفسه عليهم بدلا من عرضها على أهل الذكر، أهل الاختصاص، في كل مجال من المجالات فيُضيَع ماله و وقته و صحته، و ما يضيره لو تصرف كما فعل قبلا في وجع الرأس أو الزكام أو نزلة البرد ؟
لم يكن قصدي من ضرب هذا المثال التحدثُ عن هذه الظاهرة، لا ! بل الأمر أكبر من ذلك بكثير بحيث يستطيع القارئ النبيه التفطن إلى ما أقصده و أما القارئ الآخر فعليه أن يكتفي بما قلته و يسقطه على حياته.
و الهروب إلى السلبية أنواع كما سبقت الإشارة إليه في البداية، منها الاحتجاج بالشيخوخة، على حد تعبير أرلوند توينبي، عند المثقفين عندنا ليتهربوا من مسؤولياتهم تجاه الشباب و تجاه مشاكل الوطن أو الأمة و التي تتطلب وقوف المثقفين قبل غيرهم لحلها.
و من أنواع الهروب إلى السلبية كذلك الاحتجاج بالقدر و بالحظ أو البخت لتبرير العجز و الكسل و الفشل و لاسيما عند الشباب، و منها أيضا إلقاء تبعات الأخطاء التي نرتكبها على الآخرين دون أن نجعل لأنفسنا منها نصيبا و لو ضئيلا وهكذا.....و مما سبق، يتبين أن الهروب إلى السلبية هو عدم استعمال الوسائل الموضوعية لحل المشاكل الطارئة و اللجوء إلى الوسائل الذاتية المشكوك في نجاعتها بل لا نجاعة فيها البتة، و يمكننا ضرب أمثلة جديدة زيادة على الأمثلة التي سقناها في المقال سابق الذك، و لنكن هذه المرة أكثر جرأة و أكثر شجاعة مما قلناه آنفا.
يلجأ كثير من المسؤولين في مختلف المؤسسات الاقتصادية و الإدارية و القضائية، و لا نذكر التشريعية لأنها عادة غائبة أو مُغيبة أو مأمورة للتصويت برفع الأيدي أو حتى الأرجل إن أمكن، إلى الحلول السهلة، حلول أقل ما يقال عنها أنها تشبه إلى حد كبير حال أخينا "العاقل" الذي يلجأ إلى الشوَافة أو العرَافة لتكشف له عن سر إصابته بالزكام في فصل الشتاء ؟!!!!
انظروا معي إلى ذلكم المدير النبيه و الهمام و "الشاطر" و الذي يلجأ، عملا بنصح الخبراء الاقتصاديين و الماليين، إلى اختصار ساعات العمل إلى النصف أو إلى تقليص عدد العمال إلى النصف لينقذ مؤسسته من الإفلاس المهدد و هو يعلم يقينا أن المؤسسة ما صارت إلى الإفلاس إلا بسبب سوء تسييره هو وحده أو بسبب العمولات(الإكراميات) التي يتقاضاها عن الخدمات التي يقدمها للزبائن المحظوظين على حساب المؤسسة، و الأمثلة في هذا الموضوع لا تكاد تحصى أو تعد.
و انظروا كذلك إلى ذلكم المسؤول الكبير أو السامي الذي يفرض على الناس، الشعب، حلولا قاسية بسبب الضائقة المالية التي تتخبط فيها بلاده بينما يستطيع بعض الأفراد محو الديون كلها و رفع اقتصاد البلاد في أسبوع لو كانوا يتمتعون بحس وطني سليم.
إن حل المشاكل لا يكون بالهروب إلى الأمام كما يقال عادة أو بالهروب إلى السلبية كما أقول أنا هنا !.
________________
(*)إن استعمالي لضمير الجمع هنا لإشراك القراء معي و ليس من قبيل تعظيم النفس .
دمتم ايجابيون
((منقول))