شبكة
ومنتديات خط الطيران - نسخة خفيفة من المنتدى
Ashour
04-02-2010, 12:38 AM
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء / 19/02/1431هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
-----------------
(الـْــفِــتَــن)
( القاعد فيها خير من القائم)
----------------
عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(سَتَكُونُ فِتَنٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ).
رواه البخاري (3601) ومسلم (2886)
------------
(مختصر قول الحافظ ابن حجر في شرح معاني الحديث)
قوله: (من تَشَرَّفَ لها): أي: تطلَّع لها، بأن يتعرض لها ولا يعرض عنها.
قوله: (تستشرفه): أي: تهلكه.
قوله: (فمن وجد فيها ملجأ): أي: يلتجئ إليه من شـرها.
قوله: (أو معاذاً): هو بمعنى الملجأ.
قوله: (فليعذ به): أي: ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة.
-------------
المراد بهذه الفتن ما يكون بين المسلمين من القتال والبغي والعدوان، أو التنازع على أمور الدنيا، دون أن يتبين أي الفريقين هو المحق، أو أيهما هو المبطل.
--------------
(قال الإمام النووي رحمه الله)
وأما قوله: (الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ) إلى آخره، فمعناه:
بيان عظم خطرها، والحث على تجنبها، والهرب منها، وأن شرها وفتنتها يكون على حسب التعلق بها. انتهى.
------------
ومن أحب أن يطلع على نصوص هذه الأحاديث فليرجع إلى كتاب:
"إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة"
للشيخ/ حمود التويجري رحمه الله، في باب:
"ذكر الفتن والتحذير منها والأمر باعتزالها وكف اللسان واليد فيها"
(1/26-51)
موقع الإسلام سؤال وجواب (http://www.islam-qa.com/ar/ref/141077)
----------------
وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم
"إن شـاء الله"
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الأربـعـاء / 19/02/1431هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
-----------------
(الـْــفِــتَــن)
( القاعد فيها خير من القائم)
----------------
عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(سَتَكُونُ فِتَنٌ، الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ، وَالْقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي، وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي، وَمَنْ يُشْرِفْ لَهَا تَسْتَشْرِفْهُ، وَمَنْ وَجَدَ مَلْجَأً أَوْ مَعَاذًا فَلْيَعُذْ بِهِ).
رواه البخاري (3601) ومسلم (2886)
------------
(مختصر قول الحافظ ابن حجر في شرح معاني الحديث)
قوله: (من تَشَرَّفَ لها): أي: تطلَّع لها، بأن يتعرض لها ولا يعرض عنها.
قوله: (تستشرفه): أي: تهلكه.
قوله: (فمن وجد فيها ملجأ): أي: يلتجئ إليه من شـرها.
قوله: (أو معاذاً): هو بمعنى الملجأ.
قوله: (فليعذ به): أي: ليعتزل فيه ليسلم من شر الفتنة.
-------------
المراد بهذه الفتن ما يكون بين المسلمين من القتال والبغي والعدوان، أو التنازع على أمور الدنيا، دون أن يتبين أي الفريقين هو المحق، أو أيهما هو المبطل.
--------------
(قال الإمام النووي رحمه الله)
وأما قوله: (الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ) إلى آخره، فمعناه:
بيان عظم خطرها، والحث على تجنبها، والهرب منها، وأن شرها وفتنتها يكون على حسب التعلق بها. انتهى.
------------
ومن أحب أن يطلع على نصوص هذه الأحاديث فليرجع إلى كتاب:
"إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة"
للشيخ/ حمود التويجري رحمه الله، في باب:
"ذكر الفتن والتحذير منها والأمر باعتزالها وكف اللسان واليد فيها"
(1/26-51)
موقع الإسلام سؤال وجواب (http://www.islam-qa.com/ar/ref/141077)
----------------
وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم
"إن شـاء الله"