بسم الله الرحمن الرحيم
سورة البقره الايه - ( 195 )
وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
سورة البقره الايه – ( 60 )
وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ
سورة البقره الايه – ( 205 )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ
سورة النساء الايه- ( 71 )
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ
سورة الصافات الايه- ( 24 )
ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
سورة الروم الايه- (41 )
وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا
سورة الاعراف الايه – (85 )
مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا
سورة المائده الايه- (32 )
وَالْعَصْرِإِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
سورة العصر ( 103 )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حديث شريف يحث على السلامه
ماذا يعني حديث ( إعقلها وتوكل ) هل هو قيد للآيات والأحاديث السابقة ؟
الحديث هو أن رجل جاء النبي صلى الله عليه وسلم وأراد أن يترك ناقته فقال أرسل ناقتيوأتوكل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( إعقلها وتوكل ) ،
ومعنى ذلكأنه
أ ـ تعليم للأعرابي أن يأخذ بالأسباب والمسببات مع التوكل .
ب ـ مسألةالأخذ بالأسباب والمسببات ، ومعظم المسلمين المتأخرين يفهمون التوكل على أنه إعمل وتوكل وفي الحقيقةهو توكل وأعمل والفرق هو أن إعمل وتوكل يجعل التوكل أمراً شكلياً ولذلك لا أثر لهفي نفس العامل الذي يزعم أنه توكل ، ولكن فهم توكل واعمل يجعل التوكل أساساً فيكونله في النفس الأثر الكبير ويجعل فيها قوة غير عادية قادرة على الإضطلاع بالمهامالعظاموالسلامه .
ومن اقوال : على بن ابي طالب رضي الله عنه
ثمرة التفريط الندامه وثمرة الحزم السلامه .
من حزرك كمن بشرك .
الورع الجنه .
ــــــــــ
آيات واحاديث كثيره في ديننا الاسلامي تحث ،
عن السلامه والحزر والورع والتأني والحزم
مع خالص تحياتي وامتناني ، متمني للجميع بالسلامه الدائمه ان شاء الله تعالى .
بحث وجمع وترتيب / بعدالغروبــ 