جزاك الله خيرا أستاذي عماد المشهداني ..
و يفضل أن لا يخصص دعاء معين بزمن معين .. و لكن يشرع للمسلم بان يدعو بما شاء الله لتسهيل امر او تحقيق مراد ..
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفقكلمرضاته
تخصيص دعاء معيّن بزمن مُعين أو بوقت مُعيّن يَجعله في حيّز البِدع، وضمن المحدَثَات .
فلا يجوز تخصيص هذه الأزمنة بهذه الأدعية ، وإنما يُشرعللمسلم أن يَدعو بما شاء من تسهيل أمر ، أو تحقيق مُراد ، بغير تحديد دعاء مُعيّنبِزمن مُعيّن ، ولا بِوصف مُعيّن .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
..
..
و غيرها من الفتاوي المتصلة بهذا الموضوع هنـــــــــا
السلام وعليكم رحمة الله وبركاته اخي العزيز راعي الفزعه
لم يكن القصد تخصيص دعاء معين لوقت معين وانما اشرنا الى ان بعض صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم سيدنا ابوهريرة رضي الله عنه كان يدعوا لحفظ القران واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك فقلنا يمكن للطالب ان يدعوها لغرض الحفظ على اساس تشابه الغاية ...ثم اردنا ان ننبه الطلاب الى غاية اكبر واهم من محتوى الموضوع وهي ان الدعاء وحده لايستجاب بدون الاستقامة والمحافظة على الصلاة والذكر المتواصل في وقت الرخاء قبل الشدة ... حيث كلنا يعلم ان الغالبية العظمى من ابناءنا يرجعون الى الله ويكثرون الدعاء ويتوسلون اليه في هذه الاوقات ( اوقات الشدة ) ... لا بل ان قسم منهم يستمر في اغضاب اللله بما يرتكبه من المعاصي ... فأنى يستجاب لهم ؟؟؟ وهذا غير صحيح وهو ما اردنا تنبيههم اليه ... وهو الهدف الرئيسي من طرح الموضوع ... والله يعلم القصد
واخيرا ارى ان الموضوع لا يرقى الى مستوى الوصف بالبدعة والمحدثات ... فقد اختلف العلماء في تعريف البدعة وانواعها واشكالها واحوالها وشرحها يحتاج الى تفصيل وافراد موضوع خاص به وسيكون ذلك في وقت لاحق باذن الله
جزاك الله وجزى علماءنا كل الخير وبارك فيكم وفتح علينا وعليكم ابواب الرشاد
والسلام وعليكم ورحمة الله وبركاته