بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الخميس / 22/11/1429هـ
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
الْحَمْدُ لله الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتْ
32- كتاب الحج.
1- باب: وجوب الحج وفضله.
قال تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ الْعَالَمِينَ).
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا – قالَ: كَانَالْفَضْلُرَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَجَعَلَالْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا وتَنْظُرُ إِلَيْهِ فَجَعَلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ إلى الشَّقِّ الآخَرِ، فَقَالَتْ:إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ أَدْرَكِتْ أَبِي شَيْخَاً كَبِيراً لا يَثْبُتُ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟، قالَ: "نَعَمْ".وذلك في حجة الوداع.
قوله: (كَانَالْفَضْلُ): يعني: ابن عباس،وهو أخو عبد الله،وكان أكبر ولد العباس وبه كان يكنى.
قوله: (خَثْعَمَ): أي: قبيلة مشهورة.
قوله: (فَجَعَلَالْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا): في رواية شعيب"وكان الفضل رجلاً وضيئاً-أي: جميلاً – وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة، فطفق الفضل ينظر إليها وأعجبه حسنها".
قوله: (يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ): في رواية شعيب "فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إليها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فدفع وجهه عن النظر إليها". وهذا هو المراد بقوله في حديث علي "فلوى عنق الفضل".
ووقع في رواية الطبري في حديث علي "وكان الفضل غلاماً جميلاً، فإذا جاءت الجارية من هذا الشق صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجع الفضل إلى الشق الآخر، فإذا جاءت إلى الشق الآخر صرف وجهه عنها – وقال في آخره – رأيت غلاماً حدثاً وجاريةً حدثة فخشيت أن يدخل بينهما الشيطان".
رواه البخاري.