[KUWAIT AIRWAYS]

آل الصباح يحكمون الكويت منذ عام 1752. تقلد الحكم صباح بن جابر (صباح الاول) بمبايعة شعبية اثر اختياره حاكماً من قبل الشعب، فكان صباح بن جابر أول حاكم من تلك الأسرة ، ويلقب أفراد العائلة الحاكمة بلقب شيخ أو شيخة في الوثائق الرسمية و يعتبر لقب شرفي.
الـحـاكـم مـن الـى
الشيخ صباح بن جابر 1752 1776
الشيخ عبد الله بن صباح بن جابر الصباح 1776 1814
الشيخ جابر بن عبد الله الصباح 1814 1859
الشيخ صباح جابر الصباح (صباح الثاني) 1859 1866
الشيخ عبد الله بن صباح الصباح (عبدالله الثاني) 1866 1893
الشيخ محمد بن صباح الصباح 1893 1896
الشيخ مبارك الصباح (مبارك الكبير) 1896 1915
الشيخ جابر المبارك الصباح (جابر الثاني) 1915 1917
الشيخ سالم المبارك الصباح 1917 1921
الشيخ أحمد الجابر الصباح 1921 29 يناير 1950
الشيخ عبدالله السالم الصباح (عبدالله الثالث) 25 فبراير 1950 24 نوفمبر 1965
الشيخ صباح السالم الصباح (صباح الثالث) 24 نوفمبر 1965 31 ديسمبر 1977
الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح (جابر الثالث) 31 ديسمبر 1977 15 يناير 2006
الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح 15 يناير 2006 24 يناير 2006
الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح (صباح الرابع) 29 يناير 2006

كان يلقب من يحكم للكويت بحاكم الكويت وذلك حتى 19 يوليو 1961 حيث أصبح اللقب أمير الكويت

https://www.da.gov.kw/ara/picsandevents/rulers.php

موقع الديوان الاميري صور عن الحكام ومعلومات

[KUWAIT AIRWAYS]

من اهم حكام الكويت
عهد الشيخ مبارك الصباح (1896-1915)


الشيخ مبارك الصباح
تولى الشيخ مبارك الصباح سدة الإمارة في الكويت في 13 مارس 1896 خلفاً لأخيه الشيخ محمد بن صباح الصباح أمير الكويت.
وبسبب الخلاف مع العثمانيين طلب مبارك الصباح الحماية البريطانية في سبتمبر من عام 1897 إلا أن طلبه قوبل بالرفض معللةً بأن بريطانيا لا ترى ضرورة في التدخل في شؤون المنطقة ، إلا أنها غيرت موقفها و وافقت على إبرام الاتفاقية في 23 يناير 1899 بسبب خشيتها من امتداد النفوذ الألماني الذي كان يسعى لمد سكة حديد من برلين إلى كاظمة شمال جون الكويت.
وكان من بنود الاتفاقية أن لا يقبل الشيخ مبارك وكيلاً أو قائم مقام من جانب أي حكومة وأن يمتنع عن منح أو بيع أو رهن أو تأجير أي قطعة أرض من أراضي الكويت لدولة أخرى بغير أن يحصل على إجازة من بريطانيا [31].
في عام 1901 هاجم الشيخ حمود الصباح و الشيخ جابر المبارك الصباح قبائل ابن رشيد من شمر في الرخيمة وغنموا غنائم عديدة [32].
في عام 1901 قام الشيخ مبارك بحشد قوات كبيرة للخروج إلى حائل عاصمة دولة آل رشيد والتقى مع عبد العزيز بن متعب بن عبد الله الرشيد في معركة الصريف في شمالي غرب بريده انتهت بانتصار قوات عبد العزيز الرشيد ، و في عام 1903 أغارت قوات مشتركة بقيادة كل من عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود والشيخ جابر المبارك الصباح على سلطان الدويش في جو لبن بالصمان بسبب ميله لابن رشيد وغنموا 5,000 رأس من الإبل [33] ، و في عام 1910 حدثت معركة هدية بين مبارك الصباح و عبد العزيز بن سعود أمام ابن سعدون زعيم المنتفق ، وقاد القوات الكويتية الشيخ جابر المبارك الصباح ، و قد أغار على جيش السعدون الذي كان أكثر منهم ، فانهزموا و تركوا الكثير من الأمتعة و الإبل و الخيل للسعدون ، و قد سميت بذلك المعركة باسم معركة هدية [34].


الكويت عام 1910 الشيخ مبارك الصباح و بجانبه الأمير عبد العزيز آل سعود
أنشئت أول مدرسة نظامية في الكويت في عهده عام 1911 سميت بالمدرسة المباركية نسبة إلى اسمه.
و في عام 1912 قام الشيخ مبارك الصباح برفع قيمة الضرائب على التجار في الكويت ومنع الغواصين من الغوص معللاً بحاجته للرجال للدفاع عن المدينة والظهور بمظهر القوي ، واحتج كبار التجار على هذا القرار ، و قاموا بالهجرة إلى البحرين وهم هلال فجحان المطيري و إبراهيم المضف و شملان بن علي ، وندم مبارك على هجرة التجار فأرسل وفدا يحمل رسالة تتضمن الاعتذار لهم وحثهم للرجوع للكويت إلا أنهم رفضوا ، فأرسل ابنه سالم المبارك الصباح وقام بالاعتذار لهم فرجعوا إلى الكويت عدا هلال فجحان المطيري فقام مبارك بالذهاب إلى البحرين بمركبة البخاري مشرف وقابل شيخ البحرين عيسى بن على آل خليفة ورجع هلال معه إلى الكويت.
و في عام 1914م قرر مبارك الصباح رفع علم خاص به ، وهو علم أحمر وفي وسطه كلمة كويت ، واختار من العلم ثلاثة أشكال ، مثلثا للإمارة ، ومربعا للدوائر الحكومية ومستطيلاً للسفن ، وقد مرت على هذا العلم بعض التعديلات الطفيفة ولكنه استمر حتى عام 1961م.

[KUWAIT AIRWAYS]

من اهم حكام الكويت
عهد الشيخ عبد الله السالم الصباح (1950-1965)


الشيخ عبد الله السالم الصباح يتسلم الدستور من عبد اللطيف محمد الغانم
تولى الحكم الشيخ عبد الله السالم الصباح في 25 فبراير 1950 ، و قد سمي لاحقا باسم "أبو الدستور" لأنه هو الذي أمر بصياغة دستور لتنظيم الحياة السياسية في الكويت [44] ، و تم في عهده التوسع العمراني الكبير ، حيث بدأ الناس بالخروج من داخل السور ، و في عام 1957 تم هدم السور مع الإبقاء على البوابات الخمس [45] ، وفي 19 يونيو 1961 تم إلغاء معاهدة الحماية البريطانية التي وقعت في 23 يناير 1899 ، و تم إعلان استقلال دولةالكويت [46] ، و في 11 نوفمبر 1962 تم إصدار دستور دولة الكويت [47] ، وفي تاريخ 7 سبتمبر 1961م صدر قانون جديد بعد الاستقلال بشأن العلم الوطني لدولة الكويت ليكون العلم الجديد رمزاً لاستقلال البلاد ، فتم استبدال العلم القديم بالجديد في صبيحة يوم 24 نوفمبر 1961م [48] ، ويتكون من أربعة ألوان : الأحمر والأخضر والأبيض والأسود وهذه الألوان مستوحاة من بيت الشعر العربي :
بيض صنائعنا سود مواقعنا
خضر مرابعنا حمر مواضينا
و في 29 يناير 1963 تم افتتاح أول جلسة لمجلس الأمة [49] ، و قد ترأس المجلس عبد العزيز حمد الصقر حتى استقال في عام 1965 ، و بعده ترأس المجلس سعود عبد العزيز العبد الرزاق و من أهم منجزات هذا المجلس هو تشكيل الوزارات و عدم الجمع بين العمل التجاري و الوزاري ، و في 14 مايو 1963 انضمت الكويت إلى الأمم المتحدة [50] ، و في عام 1965 توفي الشيخ عبد الله السالم الصباح.

[KUWAIT AIRWAYS]

عهد الشيخ جابر الأحمد الصباح (1978-2006)
تولى الحكم الشيخ جابر الأحمد الصباح في 31 ديسمبر 1977 ، و في يوم 8 فبراير 1978 عين الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح وليا للعهد [55] ، في يوم 9 مارس 1981 عاد مجلس الأمة الكويتي للعمل ، و الشيخ جابر هو صاحب فكرة إنشاء مجلس التعاون لدول الخليج العربية ، والذي وقع على إنشاءه في أبوظبي عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة بتاريخ 25 مايو 1981 [56].
في صيف عام 1982 حدثت أزمة سوق المناخ ، حيث كانت إحدى أكبر الهزات في تاريخ الكويت الاقتصادي ، حيث عجز العديد من المتداولين في بورصة الكويت من دفع بعض الشيكات المؤجلة [57] ، و قد كان العديد من المستثمرين يشترون و يبيعون الأسهم بالآجل ، مما أدى إلى ارتفاع قيمة الأسهم ثم انخفاضها بشكل كبير مما آل إلى حدوث أكبر أزمة اقتصادية في الكويت [58] ، و قد حلت الحكومة المشكلة بعد شراءها اسهما بقيمة 2.5 مليار دولار أمريكي [59].
في 19 يناير 1985 انتهت أعمال دورة مجلس الأمة الكويتي 1981 [60] ، و قد ترأس المجلس في هذه الدورة محمد يوسف العدساني و من أهم منجزات المجلس قانون تعديل بعض أحكام قانون الجنسية و قانون بالموافقة على تيسير التبادل التجاري بين الدول العربية ، و في 9 مارس 1985 بدأت دورة مجلس الأمة الكويتي 1985 أعماله ، و في 2 يوليو 1986 تم حل مجلس الأمة الكويتي من قبل الأمير [61] ، و قد كان رئيس المجلس في هذه الدورة أحمد عبد العزيز السعدون ، و من أهم منجزات المجلس قانون جرائم المفرقعات.
في 25 مايو 1985 تعرض الشيخ جابر الأحمد الصباح إلى محاولة اغتيال فاشلة ، و قد توفي شخصين من الحرس المرافق في الحادثة [62] ، و قد اعترضت سيارة موكب الأمير من قبل أحد المتشددين [63] ، و قد تم اتهام حزب الدعوة بتنفيذ هذه العملية [64].
في عام 1988 اختطفت طائرة تابعة للخطوط الجوية الكويتية اسمها الجابرية وقام المختطفون بقتل بعض الركاب فيها.

[KUWAIT AIRWAYS]

غـطاوي :




1- اذا تليت حزامه ، تهلهلت عظامه .

تليت : سحبت ، تهلهلت : تناثرت

= الخيمة



2- منحازنا منحاز حلب ، نصه شاخ ، ونصه ذهب .

منحاز : إناء ، نصه : نصفه ، شاخ : فضة

= البيضة



3- إذا أكلت أوله مت ، إن أكلت آخره مت ، إن أكلته كله عشت .

= سمسم



4- بنت الملك لابسة ألف تنورة ، و جالسة في الجورة .

تنورة : ثوب نسائي ، الجورة : الحفرة

= الملفوف



5- واقف عالحيطة ، لابس برنيطة .

الحيطة : الحائط ، برنيطة : القبعة

= المسمار



6- جانا طارش من ديرة ، تراب ما فيها ، قلطنا له لحمتين عظام ما فيها .

طارش : ضيف (رسول) ، قلطنا له ، قدمنا له

= الطفل الصغير الذي يطلع من بطن أمه فيرضع من ثدييها



7- يسقط بليا صوت .

بليا : بلا

= القطن



8- يمشي على رأسه ، و ينطق بلا لسان .

= القلم



9- رقيق طحنه ، لذيذ طعمه ، ينبت عظمه على لحمه .

= البيضه



10- بنتنا بزة ، بالقاع مرتزة ، تفصخ الثوب الأحمر ، و تلبس الجزة .

بالقاع : بالأرض ، مرتزة : ثابتة مستقرة : تفصخ : نخلع ، الجزة : الثوب السميك

= البصل



11- قبة خضرا ، متروسة عبيد ، القفل قفل الله ، و المفتاح حديد .

متروسة : مملوءة

= الرقية



12- حلزق ، بلزق ، في كل شي يلزق .

= الاسم



13- بنت العجم تراطني و أراطنها ، و قليبي خايف من براطمها .

تراطني : تتحدث إلي بلغة غير عربية ، براطمها شفاهها

= البندقية



14- الصبح ينباع ، و الظهر ينباع ، و بعد العصر ما ينباع .

= البرتقال أو الليمون



15- أصله من الطين ، و يعشي المساكين .

= الفقع



16- أسألك عن حرمه ، لها ريال ، و دايما متابعها .

ريال : رجل

= الابرة والخيط



17- شيء خيره في بطنه وشره بظهره

= الجدر ( القدر )



18- شيء خيره بظهره وشره ببطنه

= التاوه



19- أبوك في البيت ولحيته في السكه

= المرزام



20- مغاره ومليانه حجاره

= الفم



21- حي جاب ميت ، والميت جاب حي

= الدجاجة والبيضة



22- بنت البدو ولحمها كاسيها ، تشرب الماي وجنس العظم ما فيها

= الفقع



23- بياضه بياض القطنه ، وإن سحبناه إنتفخ بطنه

= الشراع



24- انشدك عن شى يسكن الجبال ويجلس مجلس الرجال ويلبس لبس الحريم؟
=الصقر


25- انشدك عن سته يمشون بدرب الهوا لقينا جرة الاول والخمسه ماشفناهم؟
الجرّه : الأثر
=القلم



26- بنتنا بالصندوق وصوتها بالسوق؟
=النيره الذهب

26- اخضر بالسوق واحمر بيد امك؟
=الحنه

[KUWAIT AIRWAYS]

العادات والتقاليد في الكويت
الديوانية :

(قبل اكتشاف النفط) :

يتكون البيت الكويتي عادة من ساحة واحدة ، إلا أن الأسر المقتدرة تقوم بتشييد ساحة منفصلة أو تحديد غرفة في جانب من البيت يطلق عليها "ديوانية".

هذه الغرفة أو الساحة تكون منعزلة أو منفصلة ، وهي عبارة عن مكان عام لاستقبال الضيوف وللإلتقاء بالجيران والأصدقاء والأقارب لمناقشة الأحداث وتبادل الأحاديث والحكايات في وقت الفراغ.

تبقى بوابات الديوانية الرئيسة مفتوحة طوال اليوم لاستقبال الرواد ، وتقود إلى ممر تمتد على جانبيه مقاعد للاستراحة والانتظار ، كما تضم الديوانية أحيانا مضيفا للزوار ممن يحتاجون لقضاء ليلة أو أكثر في البلاد ، كما تمتد على جانبي البوابات من الخارج مقاعد أخرى يستريح عليها المارة ويستمتع فيها الضيوف بنسيم البحر - إذا كانت الديوانية واقعة على الساحل - وبخاصة في فصل الصيف ، وما تزال بعض هذه الديوانيات التي تنتشر على طول شارع الخليج تستقبل الزوار كما كانت في الماضي تماما.

تطل بوابات المجلس الرئيسي في الديوانية ويسمى "ديوان" على الساحة الداخلية ، ويحتوي الديوان على فرش يوفر أكبر قدر من الراحة للزوار ، فتنتشر في أنحائه الوسائد التي تصف بطريقة مميزة لتستخدم كمقاعد ومساند للأذرع ، وعلى الأرضية تمتد قطع من السجاد الفارسي المعقود والمغزول ، وتعد أدوات تحضير القهوة التي تعبق بعبير وطعم الهيل من أبرز الأدوات التي تضمها الديوانية ، ويتم تحضير القهوة على موقد مخصص لهذا الغرض في جانب بعيد من الديوان أو في غرفة صغيرة ملحقة به ، ويقوم صاحب الديوانية بنفسه بتحضير القهوة للضيوف ، أو يعين عاملا مختصا للقيام بهذه المهمة ، تتكون أدوات تحضير القهوة من أباريق متدرجة الأحجام من النحاس ذات أغطية ومقابض طويلة معكوفة تسمى (دلال) ، وتقدم القهوة بعد تحضيرها في أكواب صغيرة من الخزف

(بعد اكتشاف النفط) :

حافظت الديوانية على أهميتها في الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في الكويت وزادت أعدادها مئات المرات فصار يمكن أن نجد ديوانية أو أكثر في كل شارع في أي حي داخل الكويت بعضها يفتح أبوابه كل يوم وبعضها يستقبل الرواد يوما واحدا أو يومين من كل أسبوع ، وبعضها يفتح أبوابه في المناسبات ، وأصبح الجو العام للديوانية أقرب إلى أجواء النوادي الاجتماعية والمنتديات الثقافية والأدبية وصالونات السياسة ، بعبارة ثانية باتت الديوانية اليوم واحدة من مؤسسات المجتمع المدني الذي يلعب دورا بارزا في الحياة الديمقراطية والنيابية بل نستطيع القول بأن الديوانية أصبحت المحرك والمؤشر المرجعي للكثير من القرارات.

بعض هذه الديوانيات العصرية والحديثة صارت مزودة بتلفزيونات وأجهزة راديو والمحطات الفضائية وأجهزة الكمبيوتر والتليفونات ، كما صار لبعضها أهداف محددة (رياضية ، اقتصادية ، سياسية) وجداول ومواقيت ، وبعضها صار يعلن عن الموضوعات التي ستطرح للنقاش قبل أيام من موعد الاستقبال ، كما تحول بعضها الآخر إلى صالونات للأدب والثقافة ، وأطرف تطور للديوانية هو ظهور الديوانيات النسائية التي تستقبل أيضا الزوار الذكور ممن لهم اهتمامات وأنشطة مشتركة.

الـزواج :

(قبل اكتشاف النفط) :



كان الزواج في الماضي يعد نوعا من التحالف بين الأسر التي تتمتع بمركز اجتماعي ومادي وعقائدي متماثل ، وكان اختيار الشريك من مسؤولية الأهل لا يد لأي من الطرفين سواء الزوج أو الزوجة فيه.

وإذا تعذر العثور على شريك من الأقارب أو المعارف تتم الاستعانة بخاطبة لتقوم بهذه المهمة نيابة عن الأهل ، وما أن تعثر الخاطبة على فتاة مؤهلة حتى تقوم بإعلام أهل الشاب ، وبعد موافقتهم تعود إلى أهل الفتاة لإعلامهم ، وإذا حاز الاختيار رضاهم يتم تحديد موعد لالتقاء الأسرتين.

خلال فترة الخطوبة لا يسمح للفتاة بمغادرة البيت أو الالتقاء بأحد ، ويقوم والد الشاب بإعطاء زوجته مبلغا من المال لشراء هدية الزواج التي تسمى "دزة" والتي تتكون من أربع أثواب ثمينة : لفتان من الأقمشة ، مناشف ، أغطية للسرير وبطانيات ، وترسل هدية الزواج إلى بيت الفتاة مساء يوم الخميس أو الاثنين تحملها أعضاء فرقة متخصصة من النساء في إحياء الحفلات حيث يقطعن الطريق وهن يغنين من بيت الشاب إلى بيت الفتاة على ضوء الفوانيس.

إذا قبل والد الفتاة وتمت موافقته على هدية الزواج فإنه يبارك لهن ، ويطلب من والد الفتاة تجهيزها جيدا للزواج.

في ليلة الـزفــاف يســير الشــاب مــن بـيـتــه إلى بيت زوجته ، يرافقه والـــده وأعـمـــامــه وأقاربه والجيران ، وعند وصوله إلى بيت العروس تستقبله المغنيات.

ويقام أحيانا للبنت المفضلة حفل خاص يسمي "جلوة" في بيت أهلها ، حيث تجلس العروس على كرسي مرتدية ثوبا أخضر وينشر فوق رأسها غطاء أخضر من الحرير تمسك بعض النسوة من أهلها وأعضاء الفرقة بأطرافه ويقمن برفعه وخفضه على أنغام إحدى الأغنيات المعروفـــة لـهذه المنـــاسبة ، ثم تحمل العروس في كرسيها إلى حجرتها حيث ينتظرها العريس.

بعد أسبوع في بيت الفتاة ، ينتقل الزوجان إلى بيت أهل الزوج يصحبهم الأهل والجيران ، ولا يسمح لأم الفتاة بمرافقتها حيث يتشاءمون من ذلك ويعدونه فألا غير حسن.

(بعد اكتشاف النفط) :

الزواج مناسبة ظلت تعامل بحرص كبير ، وينفق فيها ومن أجلها أقصى ما يمكن أن تتحمله الأسرة من نفقات ، وقد كان للتغيرات الاجتماعية أثر على طريقة اختيار الشريك ، حيث أن المرونة التي لحقت بموضوع الاختلاط والفصل بين الجنسين أعطت الفرصة للشبان والفتيات للالتقاء في المناسبات الاجتماعية العائلية والجامعة وأماكن العمل والنوادي وغيرها.

نتج عن ذلك الزواج المختلط ، فصارت الفتاة الكويتية يمكن أن تخطب لشاب أجنبي وصار الشاب الكويتي ممن يدرسون في الخارج يعود بزوجة أجنبية ، كما أن فرصة التعليم العالي وفرص العمل في المجالات المختلفة أخرت نوعا ما سن الزواج العادي والمتعارف عليه حتى بلغ الثالثة أو الرابعة والعشرين.

بعد اختيار الشريك وموافقة الأهل ، يأتي دور العادات الرسمية التي اختلط فيها القديم التقليدي والحديث العصري بحسب طبيعة الأسرة ، وكما في الماضي يقوم الشاب بالتقدم بطلب الزواج من الفتاة رسميا من ولي أمرها الذي قد يكون الأب أو أحد كبار رجال العائلة في حالة وفاة الأب ، ثم تتم مناقشة الموضوعات المادية والاتفاق عليها ، مثل المهر الذي هو من مسؤولية الرجل ، ويتم الإعلان عن هذه الخطوة بإقامة حفل خطوبة في بيت الفتاة.

الفترة التي تفصل بين الخطبة والزواج تتنوع في طولها أو قصرها بحسب الظروف ، إلا أنها في العادة تستمر لمدة شهر واحد ، وتقام حفلات الزفاف اليوم في صالة عــامة كبـــرى أو في أحد الفنادق ، فيكون هناك حفل الرجال لمجرد التهنئة وآخر للنساء يتخلله الغناء والطرب.

المناسبات :

(قبل اكتشاف النفط) :

خلال أشهر القلق والوحدة الطويلة في غياب معظم الرجال نتيجة لعملهم في البحر ترحب النساء بأي مناسبة للاحتفال تخفف عنهن عبء المسؤوليات ولو لبعض الوقت ، وفي ذلك المجتمع المتقارب من الأهل والجيران والأصدقاء فإن الكل مستعد دائما لمشاركة أي فرد في سعادته.

أحداث بسيطة كظهور أول سن لطفل أو قيام طفل بأول خطوات المشي حيث يحتفل عادة بهذا الحدث بحفلة تسمى "النون" تقام عادة بعد الظهر ويدعى له أطفال الأهل والأقارب والجيران ، تفرش الأم سجادة في ساحة البيت ثم تصعد إلى سطح الدار وهي تحمل سلة تحتوي على الحلوى والمكسرات التي تلقيها على المدعوين ، فيقوم الأطفال بجمعها وحملها في أطراف أثوابهم ، أما الأمهات المصاحبات لهن فتقدم لهن أطباق من هذا "النون".



وهناك أحداث ومناسبات يتم الاحتفال بها بحسب إمكانيات كل أسرة مثال ذلك :



1- "دق الهريس" وهو طحن حبوب القمح استعدادا لاستقبال شهر رمضان ، حيث تقوم الأسرة بشراء كميات كبيرة من الحبوب ، ثم تدعو فريقا من المتخصصات للقيام بهذه المهمة التي يؤدونها بحركات تعبيرية على أنغام أغنيات تؤديها إحدى الفرق النسائية.



2- إذا كان هناك زواج ، فإن كل الأسرة والأقارب والجيران يشتركون في التحضير للحفل ، فتقرض إحدى الجارات الموسرات مثلا بعضا من حليها ، وأخرى تمدهم بالسجاد أو الزينات أو الفرش ، وأحيانا يتم تقديم سرير لغرفة العروس ، وتساعد الأخريات في إعداد الطعام ، أو المساهمة في دفع أجرة الفرقة التي تحيي الحفل.



3- المناسبات الدينية كمولد النبي عليه الصلاة والسلام يحتفل بها في خشوع ، فتنشد أناشيد المدائح ويقرأ القرآن ، وتقدم الملابس والنقود للفقراء.



4- جرت العادة على أن يقوم المواطنون برحلات خلوية إلى الصحراء في فصل الربيع ، وقضاء الوقت على ساحل البحر في فصل الصيف.



5- ولعل أهم المناسبات هو حفل استقبال الغواصين عند عودتهم بعد غياب عدة أشهر في البحر حيث يشارك كل أهل المدينة من رجال ونساء وأطفال ، فيذهبون إلى الشاطئ في احتفال بهيج.

(بعد اكتشاف النفط) :


اختفت تماما كثير من الأغنيات والرقصات الشعبية والاحتفالات مع التغير الذي طرأ على حياة الكويتيين مع اختفاء الغوص على اللؤلؤ وصيد السمك والسفر للتجارة وبناء السفن.



في الماضي كانت المناسبات الدينية فرصة للاحتفال ، وفي العصر الحديث لم تفقد تلك المناسبات أهميتها ، إلا أن الاحتفال بها وبإقامتها قد اختلف نوعا ما ، وبالطبع فإن المناسبات الدينية مثل عيد الفطر الذي يأتي في نهاية شهر الصوم في رمضان ، وعيد الأضحى الذي يكون في اليوم العاشر من شهر ذي الحجة قد احتفظت بمكانتها التقليدية ويتم ترقبها باحترام شديد ، وهذه المناسبات يتم الاحتفال بها لمدة ثلاثة أو أربعة أيام.



وكما في الماضي يطوف الأطفال في الليلة الثالثة والرابعة والخامسة عشرة من منتصف شهر رمضان ببيوت الحي في جماعات تغني في دعوات بأن يحفظ الله أطفال البيت الذي يزورونه لتقدم لهم ربة الأسرة أطباقا من المكسرات والحلوى ، وهذا الاحتفال يسمى " القرقيعان".



وفي أثناء عطل المناسبات الدينية تغلق جميع المحلات والمؤسسات أبوابها ويقوم الأهل والأصدقاء بزيارة بعضهم لتبادل التهاني وتناول المرطبات ، بالإضافة إلى ذلك هناك مناسبات دينية أخرى تعطل فيها الأعمال لمدة يوم واحد مثل المولد النبوي الشريف والإسراء والمعراج ورأس السنة الهجرية.



كما أن هناك مناسبات وعطلا يحتفل بها بحسب التقويم الميلادي ومنها رأس السنة الميلادية ، وتكون في الأول من شهر يناير والعيد الوطني في 25 من شهر فبراير احتفالا باستقلال الكويت عام 1961م ، ويوم 26 من شهر فبراير ، وهو اليوم الذي تحررت فيه الكويت من العدوان والاحتلال العراقي الغاشم.

الأزياء الشعبية :


(قبل اكتشاف النفط) :

الأزياء الرجالية :


سروال
:

قطعة من الملابس الداخلية وهو طويل حتى الكاحل ويصنع من القطن الأبيض.

دشداشة
:

ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام طويلة وفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى المنتصف.

مقطع
:
دشداشة من الصوف.

ثوب شلحات
:

ثوب واسع من القطن الأبيض بأكمام واسعة طويلة تصل أطرافها إلى الأقدام بفتحة عنق ضيقة مفتوح في وسط الصدر حتى منتصفه.

زبون
:

ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد.

بشت
:

عباءة من الصوف أو الوبر المغزول غزلا ناعما تتدرج ألوانه من الأسود والبني حتى الرمادي والبيج ، لكل نوع سمك معين بحسب الاستخدام.

فروه
:

معطف من الصوف مبطن بفروة خراف تزين أطرافه بشرائط من اللون ذاته أو لون معاكس لها تشكيلات هندسية مختلفة.

قحفية
:
طاقية من خيوط قطنية شبكية.

غترة
:

غطاء للرأس وهي عبارة عن قطعة نسيج قطني ترتدي بعد أن تطوى على هيئة مثلث ، أو تكون من نسيج متماسك من خيوط بيضاء وحمراء تسمى (شماغ) وتكون من الصوف كشمير الأبيض تطرز أطرافها وزواياها بنقوش لزهور فنية مميزة تسمى غترة (شال).

عقال
:

إطار للرأس من الخيوط السوداء الملفوفة ، كان يصنع عادة من لفائف من خيوط سميكة من الصوف الأسود والبني والأبيض تفصلها عن بعضها وصلات من خيوط ملونة من الصوف أو الخيوط الذهبية.

سديري
:
سترة دون أكمام تلبس فوق الدشداشة.

باركوت أو واركوت
:
معطف من الصوف يلبس فوق المقطع.

قاط
:

طقم من الصوف يتكون من الدشداشة والصديري وسترة بأكمام طويلة كلها من القماش ذاته.

بالطو جوخ
:
سترة من الجوخ مطرزة بخيوط ذهبية تلبس فوق الشلحات أو الشلاح.





الأزياء النسائية :



دراعة
:

ثوب طويل بأكمام طويلة من القطن أو الحرير الهندي المنقوش أو المطرز بخيوط ذهبية.

زبون
:

ثوب طويل فاخر من الحرير المطرز بخيوط من الذهب بفتحة عنق ضيقة بأكمام طويلة ومفتوح من الأمام تلف أجزاؤه الأمامية حول الجسد، ترتديه نساء المدينة من الموسرات.

ثوب
:

ثوب واسع طويل بأكمام واسعة وفتحة عنق بيضاوية واسعة تختلف تسميات أنواع الثياب حسب اللون وكثافة النسيج والنقوش ومنه : ثوب جز ، ثوب أمفح ، ثوب ثريا ، ثوب مخوص ، ثوب منثور ، ثوب تور.

ملفع
:

غطاء للرأس ويأتي في قطعة واحدة تلف وتطوى حول الرأس والوجه لتحكم تغطية الشعر.

شيلة
:

غطاء أسود للرأس ترتديه البدويات.

برقع
:

قناع مستطيل للوجه يمتد من الجبهة حتى نهاية العنق يلبس فوق الشيلة لا تنزعه المرأة البدوية أبدا ليمكنها من التجول بحرية حول خيامها.

بوشية
:
غطاء شفاف أسود يغطي الوجه بأكمله ترتديه نساء المدينة.

عباة
:

عباءة سوداء تغطي الجسد بالكامل تصنع من الصوف أو الحرير.





أزياء البنات والأطفال :


البخنق
:

غطاء أسود للرأس ترتديه البنات الصغيرات مطرز حول الرأس ومن الأمام.

كحفية
:

قبعة للأطفال من قماش أسود تطرز بخيوط ملونة من الحرير أو الخيوط الذهبية وتزين بالأحجار الزرقاء.






(بعد اكتشاف النفط) :


الأزياء التي يتم ارتداؤها اليوم في الكويت هي نموذج واضح للتغير الذي حدث فالتباين بين الماضي والحاضر يتضح من التطور المحلي للثوب العربي المعروف ليناسب الأحوال البيئية والثقافية ، والممارسات في هذا التطوير المستمر أصبحت أكثر تنوعا ، فالأزياء الأوروبية ما عادت حكرا على الأجانب الذين يعملون في الكويت بل صار يرتديها الكويتيون أنفسهم.



ورغم ذلك فإن الكويتيين من النساء والرجال ما زالوا على وعي شعوري أو فطري بأهمية المحافظة على الزي التقليدي كرمز للهوية الوطنية.



ويفضل الرجال الكويتيون ارتداء الملابس التقليدية لأنها توفر الراحة والانتعاش أكثر من البنطلونات والمعاطف الأوروبية.



ويمكن أن نلحظ اليوم بوضوح الأزياء النسائية بعد أن قل ارتداء العباءة وغطاء الوجه فنجد أن المرأة الكويتية صارت ترتدي ثيابا أكثر تنوعا من حيث اللون والشكل ، فنجد المرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية الحديثة إلى جانب المرأة التي ما زالت تحافظ على العادات والتقاليد بارتداء الثياب الطويلة والحجاب والعباءة.



هذا التعدد في الأزياء ليس مطلقا حيث يعود في النهاية إلى ذوق المرأة الخاص والعادات المحافظة وتقاليد الأسرة ذاتها.



فالمرأة التي ترتدي الأزياء الأوروبية حين تذهب للعمل كثيرا ما تغير ثيابها بعد عودتها من العمل لترتدي الثوب التقليدي في أثناء زيارتها للجيران والأقارب ، وفي بعض الحالات تعود المرأة لارتداء الزي التقليدي الكامل مع تقدمها في العمر.

تقاليد الجنازة والتعزية :


(قبل اكتشاف النفط) :


العادات المتعلقة بالجنازة في الكويت كانت دائما بسيطة ، وحيث أن الموت كان يعتبر من أمر الله وإرادته فإن المبالغة في إظهار الحزن كانت تعد شرا ومعارضة لمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وكذلك احتفالات التأبين والنصب التذكارية كلها تعد غير ضرورية.



بعد الوفاة يغسل الميت في بيته ويقوم بذلك بعض الأقارب وهم يرتدون القفازات ويستخدم مسحوق السدر كصابون ، ثم يجفف الجسد بالمناشف ، ثم يعطر بزيت الورد والعود والكافور ، ثم يكسى ثوبا أبيض من القطن ويلف بغطاء من القطن.



يتم الدفن بحسب الشريعة الإسلامية قبل غروب الشمس في يوم الوفاة ، فيحمل الجسد أولا إلى المسجد ليصلى عليه صلاة الميت ، ينضم المارة إلى الجنازة في طريقها إلى المسجد ، ثم يحمل الجسد إلى المقبرة حيث يدفن في حفرة جانبية داخل القبر ووجهه جهة القبلة (مكة) ثم يردم القبر حتى يرتفع عليه التراب بضعة سنتيمترات فوق مستوى سطح الأرض ، ثم يوضع شاهدان على القبر عبارة عن لبنتين من الطين دون اسم ، وإنما هما للإشارة إلى وجود قبر للاحتراز من وطئه.



تستقبل عائلة الفقيد المعزين في البيت لمدة ثلاثة أيام بعد الدفن ، وتبعا للقواعد الإسلامية فإن المرأة التي تفقد زوجها تعتد لمدة أربعة أشهر وعشرة أيام للتأكد من الحمل أو عدمه ، وتسمى هذه الفترة "العدة" تمنع المرأة خلالها من النظر أو الالـتـقـاء أو التحدث إلى غير المحارم من الذكور البالغين ، وكذلك من التزين ، وعند انتهاء فترة العدة تغتسل الـمـــرأة فـــي البـحـر وتكون بعدها حرة في الزواج مرة أخرى.


(بعد اكتشاف النفط) :


استمرت العادات والتقاليد السريعة والبسيطة كما في الماضي ، والاختلاف يكمن في أن غسيل الميت والصلاة عليه تتم في المقبرة ، ويبقى الأقارب في البيت لمدة ثلاثة أيام لتقبل التعازي ، وتعتد المرأة التي فقدت زوجها كما في الماضي لمدة أربعة أشهر وعشرة ايام للتأكد من الحمل أو عدمه.

الموسيقى :


(قبل اكتشاف النفط) :


الأغاني والرقص والاحتفالات كانت جانبا مهما في المجتمع الكويتي القديم ، وكثير من الأغنيات والرقصات المختلفة كانت تؤديها النساء فقط في خصوصية تامة ، يشارك الرجال في بعض منها في العزف فقط وفي أكثر الأحيان كان يستعان بفرق نسائية مختصة في إحياء الحفلات حيث ما كان يسمح للمرأة بالغناء والرقص في الاحتفالات العامة.



الطبول والتصفيق كانت هي أدوات العزف المرافقة لمعظم الأغنيات وهذه مجموعة من أهم الأغنيات والرقصات الشعبية التي كانت تؤديها النساء في الماضي.

الفن :


ويؤدى عادة في حفلات الزفاف ، تقف المغنيات وعازفات الطبول معا في صف واحد وهن يتمايلن بهدوء إلى اليمين وإلى الشمال أو ينحنين بشدة إلى الأمام حتى لتلامس الطبول الأرض وتسمى الرقصة المصاحبة لهذا النوع من الغناء "الخماري" وتؤديها راقصة واحدة ترتدي عباءة تغطي جانبا من وجهها وتحني في أثناء الرقص بهدوء قامتها وترفعها بهدوء ثم تقوم بعدة خطوات إلى الوراء وهي تهز كتفيها.

السامري :


هذه الأغنية والرقصة المصاحبة تؤديان أيضا عادة في حفلات الزفاف وينقسم فيها الفريق إلى قسمين أحدهما للعزف على الطبول والدفوف والآخر للغناء وترتدي من تؤدي الرقص " الثوب " لتغطي به نصف وجهها ثم تتحرك بخطوات إلى الأمام وإلي الخلف وهي تهز وسطها ثم تدور دورة ترفع بعدها الثوب عن رأسها ووجهها لتلوح بشعرها على أنغام الأغنية.

الفريسة :


وتؤدى هذه الرقصة في الأعياد الوطنية والدينية ، حيث تقوم فرقة محترفة مختصة بتقديمها فتتنكر امرأة بزي الرجال فترتدي الزبون والغترة والعقال والبشت ثم تدخل في صندوق تم تحضيره على شكل حصان وقد زين بالأقمشة الملونة والخرز والحلي الذهبية ، يثبت الصندوق على كتفي المرأة بواسطة حمالات كما تتنكر امرأتان أخريان بزي الرجال أيضا تحمل إحداهما مغزلا والأخرى سيفا لتصاحبانها في الرقص.



يتحرك الحصان إلى اليمين والشمال وإلي الأمام والخلف ، كما لو أنه يتجنب هجوم الرجلين الآخرين ، فالرجل حامل السيف يحاول قتل الفارس ، أما العجوز الذي يحمل مغزلا فهو ينتظر أن يموت الفارس وحامل السيف ليستولي على السيف وعلى الحصان ، وتشجع المغنيات الفارس على النجاة بالعزف بقوة على الطبول والدفوف وهن يغنين.

العرضة البحرية :


كان للبحارة الكويتيين أغنياتهم الخاصة ذات الألحان المميزة الجميلة ومن أهمها العرضة البحرية فحين تقترب السفينة من شاطئ آمن بعد أسابيع من إبحارها في عرض البحر يحمل البحارة الطبول والدفوف ليحتفلوا بسلامة الوصول.

العرضة البرية :


هذه أغنية ورقصة حرب وسلام يدور فيها الرجال في حلقة وهم يحملون السيوف بينما تقوم فرقة مختصة بالغناء والعزف على الطبول.

النهمة :


أغنية تؤدى على ظهر السفينة يؤديها مغن واحد يطلق عليه "نهام" ، وهناك عدة أنواع من النهمة لمصاحبة كل نشاط يقوم به البحارة.

الصوت :


ويؤدى بالعزف على العود وطبل صغير يطلق عليه "مرواس" ويقوم رجلان بالرقصة المصاحبة ويطلق عليها " زفان " ويؤدى الصوت في التجمعات والأمسيات المخصصة للرجال فقط وتسمى سمرة.

المالد :


ويؤدى في المناسبات الدينية كمولد النبي الشريف (صلي الله عليه وسلم) وليلة الإسراء والمعراج تقدمه سيدة متدينة مختصة ، أو رجل مختص ينشد نصوصا مــــــن السيرة النبوية الشريفة والمدائح ويرد عليه الحاضرون منشدين "حي الله".



وفي نهاية كل بيت حيث ينحنون إلى الأمام مع كلمة "حي" ويعتدلون مع ترديد الله تؤدى هذه الأناشيد دون أدوات موسيقية وتكون عادة باللغة العربية الفصحى.


(بعد اكتشاف النفط) :


الغناء والموسيقى في الكويت ما عادتا مقصورين على الأغاني والموسيقى الشعبية رغم أنها ما زالت مستمرة ، وتتطور بثبات بين الجيل الجديد في الكويت الحديثة.


الإبداع في الموسيقى الكويتية التقليدية سواء من حيث الكلمات والآلات توقف بكل تأكيد في نهاية ما يمكن أن نطلق عليه الزمن التقليدي أو الشعبي والذي يمكن تحديده بشكل عشوائي مع اكتشاف النفط في الكويت.



كلمات جديدة ما زالت تكتب للألحان التقليدية الشعبية القديمة والألحان التي ألفت في فترة لاحقة لتجد لنفسها موقعا في الموسيقى الكويتية الوطنية.

الألعاب :


(قبل اكتشاف النفط) :


كان أطفال الكويت في الماضي يستغلون المواد البسيطة من المهملات والمتروكات التي يعثرون عليها في الطرقات وعلى الشواطئ لصنع ألعابهم الخاصة وبسبب قصر ساعات الدراسة كانوا يجدون الوقت الكافي لإبداعاتهم ، والساعات التي يقضونها في مراقبة آبائهم أو أمهاتهم في أثناء العمل أمدتهم بكثير من الخبرات التي مكنتهم من إجادة مصنوعاتهم ، ولنا في ذلك الأمثلة التالية :



1- شغف الأولاد بصناعة " الدويرة" وهي نماذج مصغرة للبيوت الكويتية مصنوعة من مواد مماثلة وبالطريقة التقليدية يحفظون بها الطيور الصغيرة أو حاجياتهم.



2- تأثرهم بامتهان آبائهم لأعمال متعلقة بالبحر فأبدعوا في صناعة قواربهم الخاصة ، الصغار كانوا يلعبون بقوارب صغيرة تسمى "العدال" تصنع من صفائح الكيروسين الفارغة تطفو فوق سطح الماء ، وتقام مباريات سباق لهذه القوارب.



أما الأطفال الأكبر سنا فيصنعون قوارب أكبر تسمى "تنك" تكفي لحمل شخصين ويمكنهم التجديف والإبحار بها لمسافات داخل البحر.



3- للمواصلات والنقل كانوا يصنعون " العربانة " وهي عربة عبارة عن صندوق خشبي يرتكز على عجلات.



4- كان هؤلاء الصغار يصنعون بأنفسهم أدواتهم الموسيقية مثل "الدنبك" وهو طبل صغير يصنع بشد قطعة من جلد الخراف فوق فوهة جرة ماء فخارية كما كانوا يصنعون الأدوات الوترية ، مثل العود والربابة بشد أوتار على صفائح الكيروسين الفارغة ، كما صنعوا "الماصول " وهو ناي بدائي من الخيزران.



5- وكآبائهم عشق أطفال الكويت صيد السمك والقنص وتربية الطيور والحيوانات ، فكانوا يدربون الطيور الصغيرة كما تدرب الصقور على الصيد ، فيربطون في سيقانها خيوطا يثبتون طرفها الآخر في أصابعهم ثم يطلقونها ويركضون خلفها ، كما كانوا يربون الحمام للبيع أو الأكل أو السباق.



6- في فصل الصيف كان الأولاد يقضون أوقاتهم على شاطئ البحر للسباحة أو اللعب برمي الحصي فوق سطح البحر ، وعد المرات التي تقفز فيها حصاة كل منهم مرددين بعض عبارات التسلية.



7- وفي تقليد الأمهات مارست البنات لعبة تسمى "شروكة" حيث تساهم كل واحدة بنوع من الحبوب أو الخضار كالأرز والعدس والطماطم ثم يشتركن في طبخ كل تلك المواد لعمل وليمة زفاف لعرائسهن.



8- ومن أهم الألعاب التي كانت تصنعها البنات الأراجيح من الخشب والحبال والمروحات الورقية والدمى التي كانت تسمى الواحدة منها " كردية " ، وكانت تصنع من عصوين متقاطعتين على شكل صليب ، أو من عظام الدجاج والخراف تثبت وتكسى بقطع من القماش ، ويركب لها رأس من قواقع بحرية اسطوانية الشكل ، كما كانوا يصنعون بعض أدوات الزينة من حرق قشور جوز الهند لينتج لون أسود لتلوين اليد والأظافر.



(بعد اكتشاف النفط) :


اتساع حجم الاهتمامات اليومية صاحبه اتساع وتنوع أساليب ومراكز الراحة والترفيه حيث ساعد نظام الحياة الجديد الذي ينقسم إلى ساعات عمل ودراسة تتبعها عطل أسبوعية وإجازات سنوية في توضيح الخط الفاصل والمحدد بين العمل ووقت الفراغ.



فأنشطة الأطفال في الماضي التي كانت تقتصر على اللعب مع أطفال الجيران أو الذهاب إلى مدارس تعليم القرآن صارت أيضا أكثر تنوعا ، فالأطفال اليوم يلتحقون بالمدارس النـظـامـيــة في ســـن مبـكرة كل بحسب مستواه ، ابتداء من المراحل الابتدائية حتى الجامعة والمعاهد والكليات المهنية والتي يتم التدريس فيها في أثناء النهار فقط.



قبل اكتشاف النفط في الكويت كان الأطفال يستخدمون المواد البسيطة التي يعثرون عليها ضمن المتروكات في البيت أو في الشوارع لصنع ألعابهم الخاصة ، أما الآن ومع التلفزيون والألعاب الإلكترونية والكمبيوتر والكم الهائل من الألعاب الجاهزة في الأسواق ومع وقت فراغ أقل ، فالأطفال لا يجدون الوقت الكافي لممارسة هواياتهم الإبداعية.



وبالإضافة إلى وسائل الترفيه داخل البيت ، فإن هناك اهتماماً متزايداً بالأنشطة المتوافرة خارج المنزل ، حيث تختار كثير من الأسر والأصدقاء الالتقاء في مقاهي ومطاعم الفنادق الضخمة التي أصبحت تشكل مراكز اجتماعية وثقافية حيث صارت تنظم المعارض الفنية للوحات والمجوهرات والأطعمة.



أما البرامج الثقافية لمدينة الكويت ، فتضم العروض التي تقام في المتاحف وسلسلة المحاضرات والعروض المسرحية وعروض الفرق الموسيقية الشعبية والأفلام التي تعرضها دور السينما التي تتنافس مع برامج التلفزيون والفيديو لجذب اهتمام الجماهير.



أما بالنسبة للرياضة ، فقد استمرت بعض الأنشطة التقليدية كالصيد بالصقور التي تتباين مع الألعاب الحديثة مثل كرة القدم والتزحلق على الماء وصالة التزحلق على الجليد التي وفرت مكانا منعشا وخاصة في فصل الصيف.



وقد لعبت حكومة دولة الكويت دورا جادا في تطور وسائل ومراكز الترفيه من خلال شركة المشروعات السياحية التي تدير مجمع أبراج الكويت وعددا من النوادي البحرية الممتدة على طول الساحل إلى جانب منتزه فيلكا السياحي.



ويشارك الكويتيون في هذا الاختيار الواسع لقضاء وقت الفراغ ، ويلجأ كثير منهم إلى الشاليهات البحرية لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ، أما العطل الأخرى فيشترك فيها القديم مع الجديد حيث يقضي بعض الكويتيين عطلة الربيع في رحلات خلوية إلى الصحراء ، أما عطلة الصيف فيقضيها الكثير من الكويتيين خارج البلاد.

[KUWAIT AIRWAYS]

انشالله كفييت وفيييت وماكون قصرت بحقكم وبحق الكويت وشكرا

[مواطن كويتي]

kuwait_ airways و طيران الجزيرة

شكرا لكم أخواني و أبناء بلدي
باذن الله لي عوده لاضافه بعض المعلومات عن تاريخ الكويت البحري لما يعنيه للكويت و لي شخصيا
الله يعطيكم ألف عافيه

[كراميلا]

.. أخي الفاضل .. طيران الجزيرة ..
.. عز الله كفيت ووفيت .. الله يعطيك العافية ..
.. ونقلتو أفضل صورة عن البلد الجميل الكويت ..
.. أشكر لك أبداعك ..
.. أطيب الأُمنيات ..

[كراميلا]

.. أخي الفاضل .. kuwait_ airways ..
.. كفيت ووفيت وما منكم قصور .. الله يعطيك العافية ..
.. نقلتوا أفضل للصورة للسائح عن دولة الكويت الحبيبة ..
.. أطيب الأُمنيات ..

[كراميلا]

.. kuwaity_pilot ..
.. نورت الموضوع ..
.. مودتــــــــــي ..

[كراميلا]

.. doda q8 ..
.. الله يعطيك العافية .. نورت الموضوع .. وأشكرك على حضورك والتقييم ..
.. مودتــــــــــــي ..

[كراميلا]

.. مواطن كويتي ..
.. نورت الموضوع ..
.. مودتــــــــــي ..

[cpt-hanood]

مشكوره اختي علي الموضوع الرائع والذي اعجبني وان شاء الله يعجب الجميع ...
مع تحياتي..

[كراميلا]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبوب لاكن محبوب  

مشكوره اختي علي الموضوع الرائع والذي اعجبني وان شاء الله يعجب الجميع ...

مع تحياتي..

.. العفو أخوي .. وأشكرك على تواجدك ..
.. مودتـــــــــــي ..

[Lolwa79]

يعطيكم أللللللللللللللللللف عافية مرة أخرى
والله إنكم رديتوا فيني لذكريات سنوات عزيزة وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااايد على قلبي
وياريت أحد يكتب عن عادة القرقيعان في منتصف شهر رمضان الكريم والأغنية الخاصة بها في الكويت

وتقبلوا مروري :3d_020:

[كراميلا]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lolwa79  

يعطيكم أللللللللللللللللللف عافية مرة أخرى

والله إنكم رديتوا فيني لذكريات سنوات عزيزة وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااايد على قلبي
وياريت أحد يكتب عن عادة القرقيعان في منتصف شهر رمضان الكريم والأغنية الخاصة بها في الكويت

وتقبلوا مروري :3d_020:

.. ربي يعافيك عزيزتي لولوة .. وترى الأردن حتكون بضيافتنا قريبا بمشيئة الله .. شدي حيلك ..
.. اسعدني تواجدك ..
.. محبتــــــــي لكِ ..

[Moon Flower]

عـــــــاداتنا وتقاليـــــدنا هذا الاسبوع عن ( الجمهورية الجزائريــــة )

تقع في شمال القارة الأفريقية
الجزائر ثاني أكبر بلد أفريقي من حيث المساحة بعد السودان

المساحة 2,381,741 كم

اللغة الرسمية : العربية بالاضافة للغات وطنية الانجليزية والفرنسية
الاستقلال من فرنسا سنة 1962م

موارد البلاد تتمثل في البترول والغاز الطبيعي والحديد والفوسفات واليورانيوم والرصاص والزنك

جزء من النشيد الوطني الجزائري

قـــسما بالنازلات الـماحقات والـدماء الـزاكيات الطـــاهرات
والبــنود اللامعات الـخافقات في الـجبال الشامخات الشاهقات
نحن ثــرنـا فحــياة أو مـمات وعقدنا العزم أن تـحيا الجـزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا

يا فرنسا قد مضى وقت العتاب وطويناه كــما يطوى الكـــتاب
يا فرنسا إن ذا يوم الـحــساب فاستعدي وخذي منــا الجواب
إن في ثــورتنا فصل الـخطاب وعقدنا العزم أن تـحيا الجزائر
فاشهدوا .. فاشهدوا .. فاشهدوا

الطبق الجزائري التقليدي وله شعبية كبيرة ( الكسكس باللحم والخضار )
يكاد يميز يوم الجمعة عند الجزائرإذ تعكف كل البيوت الجزائرية على تحضيره خلال هذا اليوم المبارك من الأسبوع

وهناك أكلات شعبية منتشرة في الجزائر

المحــــاجب

الشخشوخــــة

البغــــرير

الحلويات التقليدية

الطمينة

المقروط

ســــابلي بالمربى

المصبعـــة

الشاي بالنعناع

الحايك..كانوا قديما يرتدونه
لكن الان تقريبا منعدم

تحضيرات العروس الجزائرية قبل العرس

العروس الجزائرية تختلف عن أي عروس بباقي البلدان العربيةحيث أنها تقوم بعدت تحضيرات قبل العرس لن تجدها بأي مكان , فبمجرد ان يتقدم أحدلخطبة الفتاة الجزائرية بشكل رسمي تبدأ رحلة التجول عبر محلات الملابس التقليديةالجاهزة و الأقمشة و محلات المفروشات و أثاث البيت و احيانا تقوم بهذه التحضيرات قبل الخطبة و في سن مبكر الا أن العادات استقرت على ان تقوم بذلك بعد الخطبة و ذلكبسبب متغيرات الأثاث و المفروشات من سنة الى سنة و من وقت الى وقتفالعروس الجزائرية عليها أن تشتري لوازم لبيتها الجديد لأنها ذاهبة لحياة جديدة
بعد ان تنتهي العروس من انهاء مشتريات الأثاث تقوم برحلة البحث عن الأزياء التي ستلبسها يوم الحنة و يوم زفافها

و العروس الجزائرية تختلف كثيرا عن باقي العرايس بالوطن العربي إذ يوجد لدينا ما يسمى بــ :
*** التصديرة ***
و التصديرة عبارة عن ملابس تقليدية من مختلف مناطق البلاد إذ تتنوع بتنوع الموروث الثقافي لكل منطقة بالجزائر , إذ تقوم العروس بشراء ملا بس مختلفة ما تلبسه العروس ليلة الحنة و ليلة الزفاف + الفستان الابيض كأخر لبس ترتديه بعد التصديرة

في ليلة العرس

وهذا الزي التقليدي في الجنوب الجزائري

لباس ولاية قسنطينة
هذه الجبة التي تصنع من قماش خاص يدعى القطيفة و تطرز بالخيوط الذهبية تسمى الفتلة يدويا عن طريق ناس متخصصين يتقنون هذا الفن بالتوارث و التي يصل سعرها الى مبلغ خيالي و تتميز بطرز عالي الجودة و شكل رائع عادة تلبسه العروس الجزائرية يوم الحنة كما يلبس في كل المناسبات و الأفراح و يلبس مع حلي ذهبية خاصة كالمحزمة و السخاب و غيرها

الزي الشاوي الأصيل الذي ينتشر في مناطق عدة مثل مدينة : باتنة و خنشلة ، أم البواقي ....و غيرها و الذي يتالف من قطعتين تسمى إحداها الملحفة

هذا اللباس يسمى البرنوس و هو منتشر في كل مناطق الجزائر و الإختلاف الوحيد يكون في التطريز

الحلويـــات التي تكون في الاعراس الجزائربة

الصينية المستعملة في حفلة الخطوبة

سلة لوضع حنة العروس

بعض الاشكال من الوسائد الصغيرة لتقديم الحنة وخاتم الحنة

نوع من انواع الخبز الجزائري يتم صنعه في البيت
البعض يسموه كسرة و البعض يسموه مطلوع
والبعض يسموه خبز الدار

صور لشهداء مجازر أحداث 1945

جريدة لوموند 02 نوفمبر 1954 -واصفة اندلاع الثورة بالإرهاب في شمال افريقيا

في الجزائر العاصمة.. و ضد النساء الجزائريات - 1957

بعض صور الفرحة الجزائرية بالنصر

عادات في مضان

"البوقالة"، لا تحظى أية لعبة تسلوية لدى العائلات في سهرات رمضان كمثل ما تحظى به هذه اللعبة التي تأخذ تسميتها من الإناء الفخاري المعروف باسم " بوقالة "، الذي كان وما يزال يستخدم في هذه اللعبة، بعد أن يتم ملؤه بقليل من الماء يرفق بـ " الكانون" أو "النافخ" للتبخير بكل أنواع البخور من جاوي وعنبر.
وتحتل البوقالة مكانة حميمية وسط النسوة في سهراتهن التي تقام فوق أسطح المنازل ووسط الحارات الشعبية ودويراتها ومنازلها وأفنيتها فيجتمعن حول أطباق البقلاوة وقلب اللوز وأكواب الشاي الأخضر والقهوة، وتسترسل الصبايا والعجائز التي تحفظ البوقالات "عن ظهر قلب" في تلاوة أشعارها قبل أن تغرق المدينة في سباتها، وتعود كل واحدة إلى دارها وهي تتأمل في أن يتحقق الفأل الجميل الذي كان من نصيبها.

الاكلات الرمضانية في الجزائر

شوربة فريك

شوربة الحريرة

البوراك

طاجين الزيتون

اللحم الحلو

السلطات

الزلابية

طبق جزائري يعد في عيد الاضحى المبارك
( العصبـــان الجزائري )

مجموعة من الامثال الشعبية الجزائرية
الخنفوس في عين امو غزال
من قبل سيدي مليح زادلو الهوا و الريح
لي مالف بالحفا ينسى سباطو
ماشي قاع الخضرة حشيش
الي ماهو ليك غير يعييك لا تكثر على الملوك لا يملوك
كلام الليل مدهون بالزيت
لي في يدو كل يوم عيدو
قوطي و طاح على مقطاه
لي باعك بالفول بيعو بقشورو
الفوخ والزوخ والعشا قرنينة
تهنى الفرطاس من حك الراس
"خد الراي اللي يبكيك وما تخدش الراي اللي يضحكلك "
كان حي مشتاق تمرة و كي مات علقوله عرجون
ما يبقى في الواد غير حجارو

شخصيات جــــزائرية

شاعر الثورة الجزائرية

العلامة عبد الحيد ابن باديس

مؤسس الحركة الكشفية في الجزائر محمد بوراس

( جميلة بو حريد ) رمز التحرير الوطني

[كراميلا]

MOON FLOWER
.. ما شاء الله تبارك الله ..
.. عادات وتقاليد جميلة .. للبلد التي عانت كثيرا .. بلد المليون ونصف المليون شهيد .. هذه الدولة الاسلامية العريقة ..
.. لا حرمنآك عزيزتي ..

[شهاب الجزيرة]

دوله رائعه وجميله واختيار موفق اختي

لاتحرمينا من اختيارات رائعه

بنتظار ردود الاخوه بخصوص هذه الدوله العظيمه

دوله المليون شهيد

[كراميلا]

.. شهاب الجزيرة ..
.. بارك الله فيك .. واشكرك على حضورك وتواجدك دائما ..
.. مودتــــــــــــــــــي ..

[كراميلا]

.. أشكركم أخوتي جميعا ..
.. لكـــــــــــــم منـــــــــــــــا كــــــــل الشكــــــــــــــر والتقديـــــــــــــــــــر ..
.. جمعة مباركة ..

[كراميلا]

.. في ضيافتنـــا لهـذا الأسبــوع دولتنـــا الجميلـــــة ..

.. الإمـــــــــــارات العربيــــــــــــــــــــة المتحـــــــــــــــــــــــدة ..

.. حياكـــــــــــم الله ..

[كراميلا]

.. العاصمــــــــــة / أبـــو ظبــــــــــي ..

.. اللغـــــة الرسميـــــة / العربيـــــــــة ..

.. نظــــام الحكـــم / اتحـــــــادي ..
- الرئيــــس / خليفـة بـن زايـد آل نهيـــان ..
- رئيــس الــوزراء / محمـــد بــن راشـــد آل مكتـــــوم ..

.. تاريـــخ الاستقـــــــــلال / 2 ديسمبـــــر 1971 ..

.. المساحــــــة / 83.600 كم2 ..

.. السكـــــــان / 4،621،399 نسمـــــــــــة ..

.. العملــــــــــة / درهــــــم إماراتـــــي ( AED ) ..

.. المنطقـــــــة الزمنيــــــة / +4 UTC ..

.. رمــــز الإنترنــــت / ae. ..

.. رمــــز الهاتـــف الدولـــي / 971+ ..


.. دعواتكم وطيب المشاركة ..
.. فريـــــــــــــــــــــق قســـــــــــــــم السياحــــــــــــــــــــــــــة ..
.. كراميــــــــــلا ..

[PRINCESS OF FLYINGWAY]

موضوع رااااااااااااااااااااااااااااائع
تسلم ايديكى ياقمر
وفي انتظار عادات وتقاليد بقيه الدول العربيه

[كراميلا]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saso_2008  

موضوع رااااااااااااااااااااااااااااائع
تسلم ايديكى ياقمر
وفي انتظار عادات وتقاليد بقيه الدول العربيه

.. تسلمين يا قمر ..
.. وعلى فكرة مصر معانا بعد يومين .. نشوف الحركات بقا ..
.. سعيدة بتواجدك ..

[~~راعي الفزعه~~]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أسعد الله صباحكم ..

أشكر كل فرد وضع بصمته في هذا الموضوع من فريق القسم إلى كل عضو قددم و ساهم في تعريفنا على عادات و تقاليد عدة دول عربية اسلامية ..

كم أسعدني رؤية علم دولة الإمارات العربية المتحدة يخفق في صدر منتدياتنا ليعلن أن اسبوعه قد حلل لتعريف عنه ..

و اسمحو لي بكسب شرف المشاركة في التعريف عن بلدي .. فهو اقل واجب يمكن ان اقدمه له ..

[~~راعي الفزعه~~]

العـلـــــم :



هذه قصة علم الامارت و كيف صار..
من الذي صمم علم الإمارات؟ وماذا تعني ألوانه وتوزيعها ؟ وما هي قصة العلم


ومتى بدأت ؟ علم اتحاد الإمارات رمز لوطن مستقل وعزيز،،، كما أنه رمز


لسيادة الدولة ورفعتها ..ونموذج واحد لا يتكرر يرتفع ويرفف كل يوم،،، وله


تحية خاصة وسلام وطني يصاحبه ويرتبط به معظم الأحيان، كما هلم اتحاد


الإمارات رفيق الحياة اليومية لأبناء هذا الوطن والمقيمين على أرضه الطاهرة


فهو رمز الأمان والسلام والفرح والبهجة والسعادة في المناسبات الوطنية


والقومية وحتى في الأعياد الدينية والأحداث الاجتماعية والرياضية وغيرها.



علم اتحاد الإمارات أحد رموز الوطن التي تحميها القوات المسلحة وتسعى


لتأمينها الشرطة ويعمل الجميع حتى تستمر رفعته عالية ويظل خفاقاً على


رؤوس الأشهاد.



وفي حوار مع مصمم علم الإمارات سعادة عبدالله محمد المعينة الوزير المفوض


بوزارة الخارجية بدأ كلامه بأن التاريخ سجل بأحرف من نور يوم الثاني من


ديسمبر عندما رفع صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة


رحمه الله بيديه الكريمتين أول علم لدولة الإمارات العربية المتحدة وهو علم


الاتحاد معلناً ميلاد دولة مستقلة ذات سيادة.








علم الدولة :


وفيما يتعلق بألوان علم الدولة قال سعادته أن الشاعر صفي الدين الحلي لخص


معاني هذه الألوان في بيتين من الشعر هما:


بيض صنائعنا خضر مرابعنا


سود وقائعنا حمر مواضعنا


والمعنى أن الصنائع هي الأعمال التي تميل للبر والمعروف والخير..أما الوقائع


فهي المعارك والمرابع هي الأراضي الواسعة ،،، والمواضي هي السيوف التي


خضبتها دماء الأعداء بعد الانتصار عليهم.








قصة التصميم:


إن قصة تصميم علم اتحاد الإمارات بدأت عندما قرأ إعلانا في جريدة الاتحاد قبل


نحو شهرين من إعلان قيام دولة الإمارات وكان الإعلان من الديوان الأميري


بالتعاون مع دائرة مع دائرة الإعلام في حكومة أبو ظبي عن طرح مسابقة


لتصميم علم الاتحاد وفي آخر لحظة قرر المشاركة في المسابقة وتوجه لأقرب


مكتبة واشترى أوراقاً وأقلام ألوان وقام بعمل 6 نماذج لعلم الإمارات كما تخليه


ووضعها في البوم وأرسلها بالبريد على العنوان الوارد في الإعلان 0








قلق وتأهب:


ويشير سعادته إلى انه عاش بعد ذلك في قلق ولهف انتظارا للحظة إعلان اتحاد


الإمارات شان أبناء الدولة في كل الإمارات إضافة إلى معرفة مصير التصاميم


التي قدمها للمسابقة ،،، ولم تمض سوى أيام قليلة عندما اخبره عضو في لجنة


تحكيم المسابقة وكان يعمل مستشارا في وزارة الخارجية آنذاك بأنه تم اختيار


أحد التصاميم التي قدمها من ضمن 6 تصاميم فائزة من بين 1030 تصميما تلقتها
اللجنة.








لا أنــام:


وتقرر عرض التصاميم الستة المختارة من قبل الجنة على المجلس الأعلى للاتحاد


لاختيارها أحدها .. وبقي الأمر معلقا دون الإعلان عن التصميم الفائز انتظارا


لإعلان اتحاد الإمارات ويذكر عبدالله انه لم ينم ليلة الإعلان نتيجة المسابقة


وعندما لم تعلن ذهب بنفسه في الصباح الباكر حتى يرى رفع علم الاتحاد لأول


مرة ..وعندما رأى العلم لم يصدق نفسه وظل باقيا لأكثر من ساعة ينظر إليه


ويدقق في ألوانه ولم يهدا إلا في اليوم الثاني عندما نشرت جريدة الاتحاد العلم.






الجائزة الأولى:


وأوضح سعادته انه لن ينسى أن جائزة المسابقة كانت أربعة آلاف ريال وكانت


تمثل مبلغا كبيرا في تلك الفترة إلا أنها لم تكن تعني له الكثير في مقابل فوزه


باختيار التصميم ورفع العلم الذي فكر فيه ونفذه لان هذه الحقيقة تعلن لأول مرة


من خلال الإعلان عبر جريدة " الاتحاد" . وإن أسرتي أخواني وأخواتي


وأبناءهم يتباهون جميعا ويتشرفون أمام الناس ن بأن العلم من تصميمي.







أوصاف ومقاييس:


و يشير إلى أن أوصاف العلم محددة فهو مستطيل الشكل وطوله ضعف عرضه و


ينقسم إلى 4 أقسام مستطيله الشكل والقسم الأول منه الأحمر وهو يشكل طرف


العلم القريب من السارية طوله بعرض العلم ،،، وطول عرضه مسـاو لربع طول


العلم ،،،



أما الأقسام الثلاثة الأخرى فتشكل باقي العلم و هي أفقية متساوية




متوازية العليا منها خضراء والوسطى بيضاء والسفلى سوداء

[~~راعي الفزعه~~]

شعار الدولة ..

[~~راعي الفزعه~~]

النشيد الوطني :

كلمات الشاعر / عارف الشيخ

عيشي بلادي عاش اتحاد إماراتنا
عشت لشعب دينه الاسلام هديه القرآن
حصنتك بسم الله يا وطن
بلادي بلادي بلادي بلادي
حماك الإله من شرور الزمان
أقسمنا أن نبني نعمل
نعمل نخلص نعمل نخلص
مهما عشنا نخلص نخلص
دام الأمان وعاش العلم يا إماراتنا
رمزالعروبة كلنا نفديكِ
بالدما نرويكِ
نفديك بالأرواح يا وطن