[almossafir]

حُجَّاج البيت العتيق و حُجَّاج الكُرَة و الفرِيق




الحمد لله ربّ العالمين و العاقبة للمتّقين ، و لا عدوان إلاّ على الظّالمين ، ففي الوقت الّذي تتَّجه قلوب المؤمنين المخلصين و تتعلَّق أفئدة المتَّقين الموحِّدين بأن يظفروا بالسّفر إلى المسجد الحرام ، و يكونوا من حُجَّاج البيت العتيق ؛ تتعلَّق قلوب كثيرٍ من المفتونين من العوامّ و المتديِّنين - و للأسف - بأن يكونوا من حُجَّاج الكرة و الفريق !
تسابقٌ محمومٌ و اهتمامٌ مذمومٌ بلهوٍ باطلٍ و نصرٍ موهومٍ ، أصاب أقواماً من المسلمين فَصَرَفَهم عن معالي الأمور ، و أشغلهم بالسّفاسف و القشور ، حتّى أضحتْ هذه اللّعبة نوعاً من العبادة أو قارَبَت ، و أصبحتَ لا تقرأ و لا تسمع و لا ترى إلاّ حديثاً عنها و تذكيراً بها و دعوةً إليها و دعاءً و خوفاً و رجاءً و بكاءً من أجلها .
وقد سمّى الله عزّ وجلّ الهوى المتَّبع إلهاً ، فقال : { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ } [ الجاثية : 23 ]
وقد قال النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم : " تعِسَ عبدُ الدِّينار و الدِّرهم و القطيفة و الخميصة ... " ( البخاري : 2886 ) ، فإذا كان طلبُ الرِّزق و الاستكثار من المال للاستغناء عن النّاس مباحاً في الأصل ، و قد يكون مستحبّاً أو واجباً ؛ فإنَّ الاشتغالَ به على وجهٍ يكون هو أكبرَ همِّ الإنسان ، و غايةَ مطلبِه و مبلغَ علمِه - مذمومٌ ، و صاحبُه مدعوٌّ عليه بالتّعاسة و موصوفٌ بالعبودية له ، فكيف بلهوٍ مُشغلٍ ، أقلُّ ما يقال فيه – تنزُّلاً - أنّه مكروهٌ ! فكيف إذا انضمَّ إلى ذلك كشفٌ للعورات و تضييعٌ للصّلوات و إهدارٌ للأموال و الأوقات ، و إثارةٌ للنّعرات و العصبيَّات ، و سِبابٌ و شتائمُ ، و تخريبٌ و تكسيرٌ ، و أذيَّةٌ للمسلمين .
كيف لعاقلٍ فضلاً عن مسلمٍ فضلاً عن مستقيمٍ ؛ أن يجعل ذلك همَّه و شُغلَه ، يُصبح عليه و يُمسي ، و يسبِّح به أدبار الصّلوات ، و يدعو به في السّجدات و الخلوات .
إنَّ النّاظر في أحوال المسلمين و المتصفِّح لما يُكتب في الصّحف و المواقع الإلكترونيّة ، ليرى كيف أصبحت هذه اللُّعبة تضاهي العبادة ، بل كثيرٌ من أصحابها صار اهتمامهم بها أبلغَ من اهتمامهم بالعبادة .
فمنهم من يشبِّه السّفر إليها ( بالحجّ ) ، و منهم من يسمّي اللاّعبين ( بالمحاربين ) ، و المقابلةَ ( بالغزوة ) أو ( الموقعة ) ، و مكانَ التّدريب ( بالمُعسكر ) ، و المشجِّعين ( بالأنصار ) ، و منهم من باع هاتفَه و حُلِيَّ أمِّه ليلتحق ( بالمرابطين ) ، و منهم من يُنفق ماله في سبيلها بسخاء ، و إذا جاءه المحتاج المكروب ، ردّ عليه ب : " الله ينوب " ، و منهم من ذرف الدّمع من أجلها ولم تدمع عينُه يوماً من خشية الله ، و منهم من يدعو الله بأسمائه الحسنى و بكلِّ اسمٍ سمَّى به نفسه أو أنزله في كتابه بل باسمه الأعظم الّذي إذا دُعي به أجاب أن ينصرَ فريقه ، و لعلَّه لم يعرف هذا الدّعاء من قبل ، و لم يستعمله في طلبِ الجنّة و النّجاة من النّار ، و منهم – و يا للمصيبة ! - من خرج يهتف فرحاً بالفوز ، على بُعد أمتارٍ من مسجد رسول الله صلّى الله عليه و سلّم عقِب صلاة التّراويح في رمضان ، في ليلة ارتجَّ فيها المسجدُ بالبكاء تأثُّرا بدعاء بليغ من إمام المسجد النّبوي ، ذكَّر فيه المصلِّين بالآخرة ، و منهم من جاء للحجّ و بالُه مشغولٌ بالمقابلة ، و همُّه معقودٌ بالدّعاء لفريقه ، بل لقد قرأنا أنّه قد جيء بخطيبٍ للجمعة يخطب في اللاّعبين في مقرّهم - لأنّهم مشغولون بإعداد العُدّة - ليحثّهم و يذكِّرهم ، و قرأنا أنّهم سيدخلون الملعب بسمّاعات تتلو عليهم القرآن حتّى لا يسمعوا صخب المشجّعين المشاغبين !
ومن منَّا يجهل تاريخ 14 نوفمبر ، تاريخ المعركة الحاسمة الّتي سيكون فيها النّصر المؤزّر للإسلام و المسلمين ، فإنْ تعادلَ الجيشان فمقابلةٌ أخرى فاصلةٌ يهلِك فيها من هلك عن بيِّنة و يحيى من حيَّ عن بيِّنة !
و سيكون هذا التّاريخ عيداً ثالثاً للمسلمين يشكرون الله فيه على نعمة النّصر ، و يكون كالمقدِّمة لانتصاراتٍ أخرى ، أهمُّها النّصر على اليهود وتحرير فلسطين !
و من العجائب و العجائب جمَّةٌ ؛ أنَّ السّواد الأعظم من هؤلاء هم الّذين خرجوا بالأمس يتظاهرون لنُصرة ( غزَّة ) – زعموا – يريدون أن تُفتح الحدود لتحرير المسجد الأقصى ، و هم لم يحرِّروا أنفسهم من هذا الّذي استولى على قلوبهم .
و هذا يدلُّك على صدق الدّعاة النّاصحين – و إن وَسَمَهم البعض بالمخذِّلين - الّذين بيَّنوا أنَّ النّصر لا يتحقَّق إلا بعودة الأمَّة إلى دينها ، و الأخذ بالأسباب الشّرعية الّتي أهمُّها الاعتصام بكتاب ربِّها و سنَّة نبِّيها .
فهل بمثل هؤلاء تُنصر غزَّة و تُفتح القدس ؟! كلاَّ ، و ربِّ الكعبة .
و يزداد الخطبُ سوءًا و تتفطَّر الأكباد كمداً حين تتسرَّب بعض هذه الأفعال و الأحوال المذكورة و غيرها إلى من يُنسب إلى الاستقامة ، بل إلى طلب علوم الشّرع و الشّعائر و من يدخل المحاريب ويعتلي المنائر و المنابر !
فيا أيها النّاس ! ألا وقفةُ تأمُّلٍ و تفكُّرٍ فيما نحن فيه و ما آلَت أحوالنا إليه ؟
ألا عقلٌ راجحٌ يحجزنا عن السّفاسف و القبائح ؟ ألا تفكيرٌ صحيحٌ و رأيٌ رجيحٌ يبصِّرنا بما يكيده لنا اليهود و عُبَّاد المسيح ؟ ألا وازعٌ من دينٍ ينهانا عن منكرات الأمور و يذكِّرنا بيوم البعث و النّشور ؟
اللّهمّ أرنا الحقَّ حقًّا و ارزقنا اتِّباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه ، و ثبِّت على المحجّة البيضاء منَّا الأقدام ، و اجنُبنا و بَنِينا أن نعبُد الأصنام .



و آخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين .

لكاتبه :
سليم مجُّوبي الجزائريّ
- وفّقه الله -
طالب في مرحلة الماجستير بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبويّة



مقال الشّهر الّذي نُشر في :
موقع راية الإصلاح
28 ذو القعدة 1430 هـ

[almossafir]

[ السؤال ] فضيلة الشيخ: حصل نقاش بيني وبين شاب مصل، أرجو الفصل بيني وبينه، ليس انتصاراً للنفس وإنما بحثاً عن الحق لي وله، قلت له: يا أخي لا يجوز لك أن تضيع وقتك بمشاهدتها، أعني بذلك: المباريات، فأنت مسئول أمام الله تعالى عن هذا الوقت، وحتى لو فرض أن مشاهدتك مباحة، فإن فيها من المحذورات ما يكفي لتحريمها ومن ذلك: أولاً: ما يصاحبها أحياناً من الموسيقى والطبول ونحو ذلك. ثانياً: التعلق بالصور للشباب والأشخاص ورؤية أفخاذهم. ثالثاً: انشغالك عن الجماعة وعدم الصلاة مع المسلمين. رابعاً: ما يصحب ذلك من التعلق باللاعبين والولاء حتى ولو كانوا كفاراً على حساب إخوانك المسلمين. خامساً: أننا في وقت تتقطع القلوب لما يحدث للمسلمين في البوسنة و الصومال و كشمير فأين نحن من مودة إخواننا المسلمين وتطبيق ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم. فكان من جوابه: أولاً: أن فضيلتكم يفتي بجواز النظر إلى الفخذ بأنه ليس من العورة. ثانياً: يقول: إن الموسيقى يغطي عليها صوت المعلق وليست كثيرة، وأما الوقت فإنه إذا لم يضع مع المباريات ضاع بغيره، أما الصلاة فإن تأخير صلاة العشاء أفضل. فما رأي فضيلتكم وجزاكم الله خيراً؟

الجواب:
[ هذا السؤال فيه صدق وفيه كذب، أما الكذب فهو عليَّ وأنا معتاد أن يُكْذَب عليَّ، ولكن نسأل الله لمن كذب عليَّ يريد الحق فيما يقول أن يعفو الله عنه، أما إذا كان يريد العدوان فإن بيني وبينه موقفاً يوم القيامة. فنقول: إن ما قاله السائل والمناقش لأخيه هو حق في مشاهدة هذه المباريات مما ذكره من المساوئ، وفيه أيضاً إضاعة مال؛ لأن هذه الآلات التي يشاهد من خلالها هذه المباريات، تستهلك أموالاً من الكهرباء والآلات الناقلة وغير ذلك، ثم من أشد ما فيها أنه لو نجح أحد في هذه المسابقة من الكفار، وربما نقول: من جنس من الكفار هم أعدى الناس للمسلمين، ربما يتعلق قلبه به ويحترمه ويعظمه، فتفوت المعاداة التي قال الله تعالى فيها: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ [الممتحنة:1]. فأنا مع الأخ لا لأني أعرفه، لكن أرى أن ما قاله حق، وأنه ينبغي للمسلم أن يربأ بنفسه عن مشاهدة هذه المباريات لما فيها من المساوئ التي عدَّدها السائل وإضاعة المال. أما قوله: إنني أبيح النظر للأفخاذ فهذا كذب عليَّ، أنا لا أبيح النظر لأفخاذ الشباب أبداً، وأرى أنها فتنة، وأنه يجب على الشاب المسلم الذي يمارس هذه الرياضة أن يستر ما بين سرته وركبتيه مهما كان الأمر، حتى لو قدر أنه فصل؛ لأن طاعة الله ورسوله أولى أن تتبع. ثم إني أقول: إذا كان هذا نجماً في هذه المباريات ومرموقاً فإنه قد يكون قائد خير وأسوة حسنة، إذا قام بستر ما بين سرته وركبته، ويكون قد سن في الإسلام سنة حسنة؛ لأنه عمل بها بعد أن كانت مضاعة: (ومن سن في الإسلام سنة حسنة؛ فلها أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة). والحقيقة أننا -ولله الحمد- أمة مسلمة لنا كياننا، ولنا أخلاقنا، ولنا ما نفخر به من شريعتنا، فلا ينبغي أن نكون إمعة نقلد غيرنا في أمور تخالف ما جاء في شريعتنا، الواجب علينا إذا كنا نمارس هذه الرياضة -والغالب أن الذي يمارسها من الشباب- أن نستر ما بين السرة والركبة، وألا نبالي بغيرنا، يجب أن تكون لنا شخصية قائمة تفرض نفسها على الناس، ولا يفرض الناس أنفسهم عليها؛ لأننا نحن إذا عملنا فقائدنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي يجب على هؤلاء النصارى أن يتبعوه، لكن إذا قلدنا غيرنا، وأهملنا ما تمليه شريعتنا؛ صار قدوتنا غير نبينا صلى الله عليه وآله وسلم في هذه المسألة، وإن كان من الناس الذين يمارسون هذه الرياضة، من قد عرفوا بالصلاح والصلاة وحسن الخلق، لكن ينبغي أيضاً أن يتمموا ذلك، وأن يتمموا مكارم أخلاقهم باللباس الساتر ما بين السرة والركبة. وإني بهذه المناسبة أود أن أقول: إننا نسمع ما ينسب إلينا وما ينسب إلى شيخنا عبد العزيز بن باز وما ينسب إلى الشيخ ناصر الدين الألباني أشياء إذا محصناها وجدنا أنها كذب، قد تكون متعمدة وقد يكون الذي نقلها أخطأ في الفهم، أو أخطأ في صيغة السؤال الذي بني عليه الجواب، أو ما أشبه ذلك. اتصلت بالشيخ الألباني أسأل عن صحته فقال: إنه بخير، وقال: إن رجلاً من الناس قال لي إن معه كتاباً منك إليَّ، وإني قد قلت له: صلِّ معي يوم الجمعة الماضية فقال: لا أستطيع، ولكن آتيك به يوم السبت، يقول الشيخ: فهل كتبت إليَّ شيئاً؟ قلت: ما كتبت لك شيئاً، وإذا جاءك هذا الكتاب فليس مني، فأنا لا أدري ما في هذا الكتاب! وقد يكون فيه طامات كثيرة لا تقوى على حملها السيارات ولا السفن ولا الطائرات؛ لكن هو قال لي هذا. فقلت له: يا شيخ! الناس يكذبون علي ويكذبون على غيري، قال: وأنا قد كذبوا علي! وقالوا: إن الشيخ الألباني مات!! فقلت له: لعلهم يريدون وفاة النوم؛ أن الله توفاك بالليل وأيقظك بالنهار. فالمهم أن الناس يتقولون على العلماء؛ لكن أوصيكم بكل شيء تسمعونه عني وأنتم تستنكرونه أن تتصلوا بي حتى تتحققوا هل هو صحيح، أو غير صحيح فقد يكون كذباً، وقد يكون حقاً صدقاً ولكن لي وجهة نظر لا يعرفها، وإذا سمعتم أيضاً ما تستنكرونه عن العلماء الآخرين أن تتصلوا بهم، وألا تشيعوا كل ما يقال، فنسأل الله السلامة، قال بعض العلماء في قوله صلى الله عليه وسلم دعاء القنوت: (وعافني فيمن عافيت). قال: لا أجد عافية أكمل من أن يعافيك الله من الناس ويعافي الناس منك. وهذا الأخ الذي يناظر أخانا في مسألة المشاهدة، يقول إن لم أشغل نفسي بمشاهدة هذا شغلتها بغيره، فنقول: إذا شغلتها بغيره مما هو أقل ضرراً أو مما هو نافع فهو خير، وكان الذي ينبغي لك أن تشغلها بما هو نافع؛ لأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) هذا في القول كيف بالفعل؟ أما قوله: إنه يجوز أن تؤخر صلاة العشاء إلى نصف الليل، فنعطيه المزيد: فنقول: وقد قال بعض العلماء: إنه يمتد إلى طلوع الفجر للضرورة. وإذا كنت ترى أن من الضرورة مشاهدة هؤلاء فمعناه: أخرها إلى الفجر!! ونقول لهذا الرجل: نحن معك في أن الأفضل في صلاة العشاء التأخير لكن بشرط: ألا تتأخر عن نصف الليل، ولكن لا يجوز للإنسان الذي تلزمه الجماعة أن يؤخرها ويترك الجماعة؛ لأن التأخير سنة والجماعة واجبة، ولا تعارض بين السنة والواجب، فيجب عليك أن تصلي مع الجماعة. ولكن أخشى أن يحتج بحجة ثانية، يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة بحضرة طعام، ولا هو يدافعه الأخبثان) وذلك لانشغال القلب وانشغال القلب بهذه المباراة أشد من انشغالها بالطعام، ماذا نقول؟ نقول: الطعام من ضروريات الحياة، وهذه ليست من الضروريات أبداً، وكم من شباب -ولله الحمد- سلموا منها ولم يشكوا من أي نقص في حياتهم، لا الحياة الدينية ولا الحياة الدنيوية، وهم -والحمد لله- سعداء في حياتهم. ثم إنني من هذا المكان أدعو إخواني الذين يمارسون هذه الرياضة، أدعوهم إلى التمسك بالدين وإن كنت أعلم أن فيهم -ولله الحمد- من هو متمسك تماماً، لكن أحب أن يكونوا دعاة لإخوانهم الآخرين في التمسك بدين الله عز وجل وإقامة الصلاة جماعة في أوقاتها، واللباس الساتر الذي أشرنا إليه قبل قليل، ونرجو لهم التوفيق لما فيه الخير والصلاح].
الشيخ العلامة ابن عثيمين.رحمه الله " اللقاء الشهري

[almossafir]

فيا أيها النّاس ! ألا وقفةُ تأمُّلٍ و تفكُّرٍ فيما نحن فيه و ما آلَت أحوالنا إليه ؟
ألا عقلٌ راجحٌ يحجزنا عن السّفاسف و القبائح ؟ ألا تفكيرٌ صحيحٌ و رأيٌ رجيحٌ يبصِّرنا بما يكيده لنا اليهود و عُبَّاد المسيح ؟ ألا وازعٌ من دينٍ ينهانا عن منكرات الأمور و يذكِّرنا بيوم البعث و النّشور ؟

[الدكتور فهد]

الله يعطييك العافية

[tonitto22]

موضوع رائع ولى عودة ان شاء الله

[tonitto22]

الله يجازى كاتب هذا المقال خير الجزاء ويكتب له غفرانه ورضاه
شوف الكلام كلام ناس فاهمه وعارفه مسؤوليتها أمام الله وعارفة يعنى ايه قيمة الدعاء
ادعو لنفسكو بدا ما تدعو لبعض اللاعبين فى لقاء كرة
والله أنا أتضايقت لما علمت عن الأشتباكات التى حدثت بين المصريين والجزائريين فى الخرطوم
وفى البداية كادت تأخذنى عصبيتى الى ما لا يرضى الله
ولكنى والله سألت الله أن يرينى الحق حقا ويرزقنى اتباعه ويبعدنى عن الباطل
فقد اثرت بعض الدعوات الأعلامية فى لأنهم دخلو الينا من مدخل خبيث وهو أن ما حدث أهانة لوطننا وليس مجرد اعمال شغب من جمهور متعصب لكرة القدم والعياذ بالله
ولا يعلم أغلبكم ما آلت اليه الأمور فى مصر يا أخى طالب بعض الممثلين المصريين والأعلاميين الرئيس المصرى باعلان الحرب على الجزائر!!!!
ولاحول ولا قوة الا بالله و انا لله وانا اليه راجعون
والله ثم والله ما نطقها أحد يوم رسم اهل اللواط والفجور والدعر الدانماركيين رسوما مسيئة لرسولنا الأكرم
تخيلو الى ماذا انتهينا والله انا فى مأساة حقيقية فأصبحت لعبة ريا ضية تافهة تحركنا تجعل بعضنا يسب بعضا ويكره بعضنا بعضا أكثر مما تحركنا عقيدتنا وديننا الذى يتعرض الآن لأبشع الحروب فى تاريخه
فمثلا ما انتبه أحد الى أفعال اليهود فى تلك الليلة (ليلة الحرب الكروية الثالثة) تحديدا فقد أعتدو على العديد من أخواننا فى فلسطين وأعتدو بطريقة شرسة وهيستيرية على المسجد الأقصى
ولكن هذا الموضوع لم يتطرق اليه أحد حتى جزيرة الشر الأخبارية ألمحت اليه فى عجالة
لأن المهم حينها كان مباراة مصر ولجزائر المصيرية التى ستحدد أى من الشعبين سيدخل الجنة أو سيكون له ملك الأرض ومن عليها !!!!!! والله هم يضحك وهم يبكى

أقول لكل متعصب تعميه عصبيته عن الحقيقة ان اردت أن تعرف ما حقيقة العلاقة بين المسلمين
أنظر اليوم الى مجموعة من المصريين والجزائريين معا فوق عرفات الله
حينها ما تملك الا قول الله أكبر
فلو تراهم فى البداية ما راح تميز من المصرى ومن الجزائرى لأن جنسيتهم هناك هى الجنسية الأسلاميه ما يجمعهم الا طاعة ربهم فقط
وتوجه اعلامى اليهم متسائلا عما اذا حدثت بين الحجاج المصريين والجزائريين أى حساسيات أو مشاكل
فتبسمو جميعم قالو نحن مانعرف ما تتحدث عنه نحن أخوة فى الله نحن لا علاقة لنا بكل هذا الصخب الذى صنعه اعلاميون لا يتقون الله ومجموعه اعماها التعصب للكرة عن أنها مجرد رياضة لا تنفع ولا تضر
فصدق الحبيب لما قال (الخير فى وفى أمتى الى يوم الدين)
وأنا أقول ان ما حدث خيره أكثر من شره فلقد فهمنا أننا يجعب أن يجمعنا ديننا فقط
و أننا لن نخضع لتلك التقسيمات الصليبية لبلادنا التى فرقت بيننا وجعلتنا شيعا يكره بعضنا بعضا
أنا لا أدافع عن هذه الأعمال التى حدثت والتى لا ترضى الله ولا ترضى احد
ولكن أقول بدل ما نتعصب كل هذا التعصب لأوطاننا الأولى التعصب لديننا
وأنا والله لى فى مسكنى القديم جيران جزائريين كثر ما عهدت عليم الا حسن الخلق
وقابلت كثير منهم أثناء تأدية العمرة والله كانو أفضل مما أتخيل
وهذا عن تجربة شخصية مع احبتى من أهل الجزائر ولا آبه ولو كان بقية الجزائريين على غير ذلك فيكفينى من عرفتهم و أحببتهم فى الله من دون حتى معرفة اسماء بعضهم
وفى النهاية أود أن أبين أن كل ماحدث حدث لأجل ألعاب حكومات تود أن تلهى شعوبها عن فساد حكمهم وضلال فكرهم وسوء عهدعم
وكل الشكر والتقدير لأخى فى الله المسافر الذى دائما ما يذهلنا برقى موضوعاته
وصواب أرائه و دقة مصادر معلوماته وآآآسف للأطالة لكنه موضوع يستحق المشاركة

[المعتز]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tonitto22  

وفى النهاية أود أن أبين أن كل ماحدث حدث لأجل ألعاب حكومات تود أن تلهى شعوبها عن فساد حكمهم وضلال فكرهم وسوء عهدعم
وكل الشكر والتقدير لأخى فى الله المسافر الذى دائما ما يذهلنا برقى موضوعاته

وصواب أرائه و دقة مصادر معلوماته وآآآسف للأطالة لكنه موضوع يستحق المشاركة

اخي الفاضل لااجد اكثر من كلماتك تعبر عن مأسأتنا
ولااجد لدي اكثر من كلماتك لاضيفها فقد قلت كل مااريد ان اقوله
انا وشعوب باكملها بارك الله لك في عقلك وفي حياتك
وفعلا اتمنى لو ان كل الناس مثل لديهم تفكيرك النير
شكر لصاحبة الموضوع على الموضوع الجميل

[العميد]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tonitto22  

[SIZE=4][COLOR=teal][I][B]وفى النهاية أود أن أبين أن كل ماحدث حدث لأجل ألعاب حكومات تود أن تلهى شعوبها عن فساد حكمهم وضلال فكرهم وسوء عهدعم
وكل الشكر والتقدير لأخى فى الله المسافر الذى دائما ما يذهلنا برقى موضوعاته
وصواب أرائه و دقة مصادر معلوماته وآآآسف للأطالة لكنه موضوع يستحق المشاركة

يا سلام عليك .. يا سلام عليك والله ... ردك يدل على رجاحة عقلك .. الله يزيدك علم .. واشكر صاحب الموضوع جزيل الشكر على الموضوع .. ويا مصريين .. ويا جزائرين احنا اخوان وانتم اخوان في الأسلام ولازم نهدي الأوضاع قريبا ان شاء الله ...