[Ashour]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

حَدِيثُ الْيَوْم / الأحد / 28/01/1430هـ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ

( كِـــتَـــابُ الإيــــمـــان )

(باب: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ})

عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله).
* رواهـ الـــبـــخـــاري – في – كتاب الإيمان.

( فـتـح الباري بـشـرح صـحـيـح الـبـخـاري )

قوله : (أمرت)
أي : أمرني الله ; لأنه لا آمر لرسول الله صلى اللهعليه وسلم إلا الله
قوله : (حتى يشهدوا)
جعلت غاية المقاتلة وجود ما ذكر، فمقتضاه أنمن شهد وأقام وآتى عصمدمه ولو جحد باقي الأحكام، والجواب أن الشهادة بالرسالةتتضمن التصديق بما جاء به، مع أن نص الحديث وهو قوله " إلا بحق الإسلام " يدخل فيهجميع ذلك .
فإن قيل : فلم لم يكتف به ونص على الصلاة والزكاة ؟ فالجواب أن ذلك لعظمهما والاهتمام بأمرهما ; لأنهما إما العبادات البدنية والمالية.
قوله : (عصموا)
أي : منعوا.

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

وشاكر لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

[Moon Flower]

لك الأجر والثواب العظيم على نقلك الأحاديث اليومية

في كل حديث تجعلنا نستنبط منه أحكام

[nadia nawnaw]

صدق رسول الله عليه أفضل الصلاة و السلام

حفظك الله و رعاك كابتن

و جعل كل منفعة تنقلها لنا في ميزان حسناتك