| المجموعات الإجتماعية |
| البحث |
| مشاركات اليوم |
 |
القائمة
الملتقى الإســلامـي كل ما يتعلق بأمور الدين الحنيف ... خاص بأهل السنة والجماعة فقط |
| موضوع مغلق |
|
|
أدوات الموضوع |
|
| الملتقى الإســلامـي كل ما يتعلق بأمور الدين الحنيف ... خاص بأهل السنة والجماعة فقط |
| موضوع مغلق |
|
|
أدوات الموضوع |
17-10-2007,
09:35 PM
|
مشاركة [ 1 ] | |||
|
||||
|
|
 المجاهدة في اللغة العربية مأخوذة من كلمة جهد وهو الذل.أي بذل الجهد وإستفراغ الطاقة.وكلمة مجاهدة مختلفة عن كلمة جهاد.فمجاهدة مفاعلة من جهد وهي أكتر قوة وأكتر بذلا من كلمة جهاد الننننننننفس  علمنا الله تباركة وتعالى في القرأن الكريم أن هناك ثلاثة أنواع من الأنفس: =النوع الأول:
=النوع التاني:
وقد جاء مثال النفس المقابلة للنفس اللوامة في نفس السورة.فحين تكلم الله عز وجل عن النفس اللوامة في سورة القيامة ضرب مثالا للنفس المقابلة للنفس اللوامة فقال تعالى<بل يريد الإنسان ليفجر أمامه>فصاحب النفس المقابلة للنفس اللوامة وهي النفس الأمارة بالسوء يريد الفجور في حياته المستقبلية<بل يريد الإنسان ليفجر أمامه.يسئل أيان يوم القيامة> فصاحب النفس الأمارة يتساءل ايان يوم القيامة! لأنه يريد أن يفجر في حياته المستقبلية ولا يريد أن يتذكر يوم القيامة.لأن نفسه ليست لوامة..ولشدة العلاقة بين النفس اللوامة ويوم القيامة كان الإثنين في سورة وااااحدة. =النوع الثالث:
وقد سماها مطمئنة ولم يسميها مؤمنة.لأن كل الناس حيارى إلا هذه النفس.فمن عرف الله تعالى لا يحتار أبدا.ومن عرف الله وأعتاد معرفته تعالى والوصول إليه سبحانه وإمتزجت روحه بحب الله عز وجل..كيف يحتار! وكيف يخاف!يقول:<ألا بذكر الله تطمئن القلوب>سورة الرعد28 فلو إطمأن القلب تماما وأصبحت عادته الإصمئنان صارت نفسه نفسا مطمئنة. فأنواع الأنفس إذن:
أي واحدة من هذه الأنفس أنتتتتتتتتتت؟؟؟ هل أنت من النفس الأمارة أو النفس اللوامة أو من النفس المطمئنة؟؟... قد تجد بعض الأشخاص أنفسهم ليست من اي نوع من هذه الأنفس الثلاثة. لأن هناك نفس رابعة لم تذكر بعد وهي لا تستحق أن تذكر. وهي: النفس الغافلة نعم الغافلة الغير الجادة.فلا يكون الشخص عاصيا ولا طائعا ولا هو مستقر الشر ولا هو مستقر الخير..فلا يرتكب المعاصي فيندم ولا يشعر بحب العودة إلى الله فتكون نفسه لوامة...فلا يكون أي واحد من أصحاب الأنفس الثلاثة إدن هو ضائع بلا قيمة وهو شخص يعيش بلا هدف ولا غاية. وللأسف فإن أصحاب هده النوعية من النفس النفس الغافلة كثييييييرون جدا جدا!!!.. ولماذا لم تذكر؟.. لأنها لا تستحق أن تذكر لأنها غير جادة وغير صادقة... وأخشى أن يكون يقرأ هذا الكلام من أصحاب هذه النفس.. فهو يقرأ الكلام لكنه لا يلوم نفسه ولم يشعر قط بطمأنينة وفي الوقت عينه ليس هو مستقر الشر فهو فقط يعيش ويحيا كبقية الناس...نفس سيئة غافلة! تجد التعقيب وصدق كلامي حين يتكلم الله تعالى عن هدا النوع من الناس<من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الأخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولائك كان سعيهم مشكورا>سورة الإسراء فلا يكفي أن تطلب الأخرة.فحتى تكون النفس مطمئنة وحتى تكون النفس جادة لابد أن يسعى الإنسان لها سعيها وهو مؤمن إذن بعدا هذا الكلام اي نفس أنت؟؟؟؟؟ إسأل نفسك *****    |
|||
|
|
18-10-2007,
03:30 PM
|
مشاركة [ 2 ] | |||
|
||||
|
|
موضوع رائع بس ما يصلح لكبار السن مثلي النظر على القد والنظارة نسيت فين وضعتها وقراءة موضوع بخط صغير يحتاج وقت أكثر والأدوية لها مواعيد .... والأولاد يمكن يزوروني بزوجاتهم وعيالهم ومركز تأهيل المسنيين مافيه إنترنت !!! فلو سمحتم ممكن تكبرو الخط شوي ...... رحمة بمن إحدودب ظهره وضعف نظره وضاع وقته ولم يبلغ نهاية السطر الأول ولو ماني حريص على الموضوع ما كتب مداخلتي فالموضوع شيق لكن الله يسامح اللي كان السبب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|||
|
|
|
18-10-2007,
06:09 PM
|
مشاركة [ 3 ] | |||
|
||||
|
|
 المجاهدة في اللغة العربية مأخوذة من كلمة جهد وهو الذل.أي بذل الجهد وإستفراغ الطاقة.وكلمة مجاهدة مختلفة عن كلمة جهاد.فمجاهدة مفاعلة من جهد وهي أكتر قوة وأكتر بذلا من كلمة جهاد الننننننننفس علمنا الله تباركة وتعالى في القرأن الكريم أن هناك ثلاثة أنواع من الأنفس: =النوع الأول:النفس الأمارة بالسوء.وكلام العلماء عن النفس الأمارة بالسوء مؤلمة للغاية.فهذه النفس هي مأوى الشر في الجسد.وهي مستقر الشر.ومستقر القبائح والرذائل.والله تعالى وبركاته يصف نفسا تتكلم<وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي>يوسف:53 =النوع التاني:النفس اللوامه: وهي النفس التي تكر من لوم صاحبها.معنى دلك أن صاحب هذه النفس يقع في الرذائل فتوبخه هذه النفس.وتندم وتستعشر الندم والتقصير في حق الله.يقول عنها تبارك وتعالى:<لا اقسم بيوم القيامة.ولا أقسم بالنفس اللوامة>ونجد أمرا يدعو إلا التأمل.فهذه الأية هي في سورة القيامة وكأن الله تعالى حين يحدثنا عن القيامة يربط بين اللوامة وبين يوم القيامة.فكل سورة القيامة من مطلعها إلى منتهاها تتحدث عن القيامة وفي الوقت نفسه تزلزل النفس من الداخل وتأمل<ألا أقسم بيوم القيامة.ولا أقسم بالنفس اللوامة.أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه>إلى قوله<أيحسب الإنسا أن يترك سدى>وطول السورة يبقى الحديث عن القيامة والنفس اللوامة ولذا تجد الكتير من الناس يتأثرون بها ويحفظونها ولإرتباط النفس اللوامة بيوم القيامة.لدا بدأت السورة بعنوانها<لا أقسم بيوم القيامة.ولا أقسم بالنفس اللوامة>ويقسم الحق تبارك وتعالى بالإثنين معا لدا فالنفس اللوامة هذه هي دائما بحاجة إلا أن تتذكر يوم القيامة أي الأخرة.ومن أراد أن تكون نفسه دائما خائفه ومستعدة للقاء لله عز وجل في يوم القيامة فليبقيها نفسا لوامة إن لام نفسه عن الذنوب يتذكر يوم القيامة وإن تذكر يوم القيامة تصبح نفسه لوامة.الإثنين يؤثران في بعضهما كعلاقة طردية بينهما. وقد جاء مثال النفس المقابلة للنفس اللوامة في نفس السورة.فحين تكلم الله عز وجل عن النفس اللوامة في سورة القيامة ضرب مثالا للنفس المقابلة للنفس اللوامة فقال تعالى<بل يريد الإنسان ليفجر أمامه>فصاحب النفس المقابلة للنفس اللوامة وهي النفس الأمارة بالسوء يريد الفجور في حياته المستقبلية<بل يريد الإنسان ليفجر أمامه.يسئل أيان يوم القيامة> فصاحب النفس الأمارة يتساءل ايان يوم القيامة!لأنه يريد أن يفجر في حياته المستقبلية ولا يريد أن يتذكر يوم القيامة.لأن نفسه ليست لوامة..ولشدة العلاقة بين النفس اللوامة ويوم القيامة كان الإثنين في سورة وااااحدة. =النوع الثالل:النفس المطمئنة:فكما أن النفس الأمارة هي مستقر الشر.فإن النفس المطمئنة هي مستقر الإيمان ومستقر النور.وهذه النفس النفس المطمئنة أعز على الله وأحب إلا الله من الكعبة.لأنها مستقر الإيمان في الأرض.فهي نفس خاشعة نفس متوكلة على الله نفس واثقة في الله نفس محبة لله تأنس بالله وتشتاق إلى الله...والله تعالى يكرمها يوم القيامة وذلك كما أخبرنا ربنا في القرأن يقول تعالى:<يأيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك راضية مرضية فأدخلي في عبادي وأدخلي جنتي>سورة الفجر وقد سماها مطمئنة ولم يسميها مؤمنة.لأن كل الناس حيارى إلا هذه النفس.فمن عرف الله تعالى لا يحتار أبدا.ومن عرف الله وأعتاد معرفته تعالى والوصول إليه سبحانه وإمتزجت روحه بحب الله عز وجل..كيف يحتار!وكيف يخاف!يقول:<ألا بذكر الله تطمئن القلوب>سورة الرعد28 فلو إطمأن القلب تماما وأصبحت عادته الإصمئنان صارت نفسه نفسا مطمئنة. فأنواع الأنفس إذن: نفس أمارة بالسوء نفس لوامة نفس مطمئنة أي واحدة من هذه الأنفس أنتتتتتتتتتت؟؟؟ هل أنت من النفس الأمارة أو النفس اللوامة أو من النفس المطمئنة؟؟... قد تجد بعض الأشخاص أنفسهم ليست من اي نوع من هذه الأنفس الثلاثة.لأن هناك نفس رابعة لم تذكر بعد وهي لا تستحق أن تذكر.وهي:النفس الغافلة نعم الغافلة الغير الجادة.فلا يكون الشخص عاصيا ولا طائعا ولا هو مستقر الشر ولا هو مستقر الخير..فلا يرتكب المعاصي فيندم ولا يشعر بحب العودة إلى الله فتكون نفسه لوامة...فلا يكون أي واحد من أصحاب الأنفس الثلاثة إدن هو ضائع بلا قيمة وهو شخص يعيش بلا هدف ولا غاية. وللأسف فإن أصحاب هده النوعية من النفس النفس الغافلة كثييييييرون جدا جدا!!!.. ولماذا لم تذكر؟..لأنها لا تستحق أن تذكر لأنها غير جادة وغير صادقة...وأخشى أن يكون يقرأ هذا الكلام من أصحاب هذه النفس..فهو يقرأ الكلام لكنه لا يلوم نفسه ولم يشعر قط بطمأنينة وفي الوقت عينه ليس هو مستقر الشر فهو فقط يعيش ويحيا كبقية الناس...نفس سيئة غافلة! تجد التعقيب وصدق كلامي حين يتكلم الله تعالى عن هدا النوع من الناس<من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الأخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولائك كان سعيهم مشكورا>سورة الإسراء فلا يكفي أن تطلب الأخرة.فحتى تكون النفس مطمئنة وحتى تكون النفس جادة لابد أن يسعى الإنسان لها سعيها وهو مؤمن إذن بعدا هذا الكلام اي نفس أنت؟؟؟؟؟إسأل نفسك *****  ان شاء الله اخي تاروجي ما يصير خاطرك الا طيب بكبره لك الخط وماتشوف شره الله يعافيك وشاكرة لمرورك الطيب |
|||
|
|
|
18-10-2007,
06:10 PM
|
مشاركة [ 4 ] | |||
|
||||
|
|
موضوع رائع بس ما يصلح لكبار السن مثلي النظر على القد والنظارة نسيت فين وضعتها وقراءة موضوع بخط صغير يحتاج وقت أكثر والأدوية لها مواعيد .... والأولاد يمكن يزوروني بزوجاتهم وعيالهم ومركز تأهيل المسنيين مافيه إنترنت !!! فلو سمحتم ممكن تكبرو الخط شوي ...... رحمة بمن إحدودب ظهره وضعف نظره وضاع وقته ولم يبلغ نهاية السطر الأول ولو ماني حريص على الموضوع ما كتب مداخلتي فالموضوع شيق لكن الله يسامح اللي كان السبب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان شاء الله اخي تاروجي ما يصير خاطرك الا طيب بكبره لك الخط وماتشوف شره الله يعافيك وشاكرة لمرورك الطيب |
|||
|
|
|
19-10-2007,
01:05 AM
|
مشاركة [ 5 ] | |||
|
||||
|
|
جزاكم الله خيرآ وهنيئآ لكم الخير بإذن الله وأعتذر أشد الإعتذار فقد سقط سهوآ من مداخلتي السابقة الآتي (هو باللون الأحمر) : لو كنت مسنآ ( كبير في العمر ) ( أولد مان ) ( شنج بونج شي ) لكتبت الآتي : فأرجو أن تتقبلوا إعتذاري والحقيقة أن الموضوع بعد تكبير الخط ( الله أكبر ) أصبح أجمل و أسهل للقارئ حفظكم الله وسدد على طريق الخير خطاكم ......... وكل موضوع وخطكم أكبر أأأأأأقصد وكل عام وأنتم بخير |
|||
|
|
|
19-10-2007,
01:25 AM
|
مشاركة [ 6 ] | |||
|
||||
|
|
انا بالحقيقة بعتذره على الخط الصغير
|
|||
|
|
|
19-10-2007,
02:19 PM
|
مشاركة [ 7 ] | |||
|
||||
|
|
جزاكم الله خيرآ دحنا إخوات ( باللهجة المصرية ) الإعتذار مرفوض لأن الواجب في حقكم الشكر والدعاء لكم بالتثبيت على الخير جزاكم الله خيرآ مرارآ وتكرارآ |
|||
|
|
|
26-10-2007,
04:05 AM
|
مشاركة [ 8 ] | |||
|
||||
|
|
جزاكم الله خيرآ دحنا إخوات ( باللهجة المصرية ) الإعتذار مرفوض لأن الواجب في حقكم الشكر والدعاء لكم بالتثبيت على الخير جزاكم الله خيرآ مرارآ وتكرارآ 
|
|||
|
|
|
29-10-2007,
06:29 AM
|
مشاركة [ 9 ] | ||
|
|||
|
|
؛؛؛ يعطيكـِ العافية سوار الياسمين ؛؛؛
|
||
|
|
|
30-10-2007,
08:42 AM
|
مشاركة [ 10 ] | |||
|
||||
|
|
؛؛؛ يعطيكـِ العافية سوار الياسمين ؛؛؛
الى الاخت العزيرة جارة الوادي اسعدني مرورج الطيب  
|
|||
|
|
| موضوع مغلق |
الملتقى الإســلامـي
|
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | المنتدى | |||
| الفـــرق بين وسوووسة الشيطااان ووسوسة النفس | القسم العام | |||
| إصلاح الجناح بالشريط اللاصق وإعادتها إلى جدة دون ركاب | المقالات الصحفية Rumours &News | |||
| صلاة الفجر .... غيرت حياتي .... تأديب النفس, صدقني تستحق ثوااني من وقتك | الملتقى الإســلامـي | |||
| معاني اسماء الشباب والبنات حسب علم النفس | القسم العام | |||
مجاهدة النفس .....إصلاح القلوب
اقتباس: 
