[{ملكة بديني}]

ادوات الكتـــابة عند المصريون القدماء

__________

أدوات الكتابة الخاصة بتوت عنخ آمون



عثر ضمن مقتنيات قبر توت عنخ آمون، على الكثير من ألواح وأقلام الكتابة، والمقلمات. بعضها استعمل في الكتابة فعلا، وبعضها الآخر ترك لأغراض جنزية.

والمقلمة المصورة هنا مصنوعة من العاج، وتحوي عجائن ألوان حمراء وزرقاء، فضلا عن سبعة أقلام من البوص.

ويوجد أنبوب على هيئة عمود له تاج يشبه سعف النخيل من خشب مذهب، مطعم بأحجار شبه كريمة وزجاج ملون، لحفظ مزيد من بوصات الكتابة.

وهناك مصقل رقيق على هيئة فرشاة، تشبه زهرة السوسن من العاج والذهب، منقوش باسم الملك.

____________________

أدوات قطع لتحضير أفرخ الورق





كان قدماء المصريين من أوائل الشعوب التي عرفت الكتابة. ولقد بدءوا في استخدام العلامات الهيروغليفية في بواكير العصور التاريخية؛ حوالي عام 3000 ق.م.

وكان نجاحهم في صناعة الورق من البردي يعني الحاجة إلى العديد من الأدوات لتحضير أفرخ الورق، من بينها أدوات القطع المعروضة.

وكانت هذه الأدوات ذات الحواف الحادة، حدة الموس، تصنع من حجر الظران أو (الصوان؛ فلينت).


_______________

ثلاثة حوافظ للأقلام




ثلاثة حوافظ خشبية للأقلام بتجويفات طويلة تغلق بغطاء رقيق.

ولقد نحت انخفاضان عند الحافة اليمنى لكل حافظة؛ لكي يستخدم أحدهما لحفظ الحبر الأسود المطلوب لكتابة النصوص العادية، بينما كان الآخر يستخدم لحفظ الحبر الأحمر لتمييز بدايات الفصول الجديدة.

_______________________

حافظة أقلام مذهبة



تلك أداة فريدة أعدت على شكل العمود لتكون وعاء لما زاد من بوصات الكتابة، وكانت ضمن مجموعة الكتابة التى عثر عليها فى غرفة الخزانة. إذ شكلت وزخرفت بتفاصيل شتى، وقد جعل للعمود رأس كسعف النخيل، وهو من خشب مذهب، مطعم بالعقيق والجشمت والزجاج الملون. وله غطاء من عاج صبغ بلون أحمر، وثبت في موضعه بمشبك يدور كالمحور.


_________________________

ختم اسطوانى




عادة ماكانت تحمل الأختام أو ترتدى كخواتم. وكان يتم استخدام الأختام الأسطوانية بتمريرها على الطين اللين لكى تترك علامات صاحبها.

وكثير من هذه الأختام خاصة تلك التى ترجع لعصر الأسرات المبكرة قد اتخذت الشكل الأسطوانى، مثل هذا النموذج الذى يحمل تأثيرا لفن بلاد النهرين القديم. ولقد نقشت الأختام الأسطوانية بصور آدمية أو رسوم لعقارب وتماسيح أو نحل.

_____________________


دواة من البللور الصخرى



دواة من البللور الصخري على هيئة وعاء كروي الشكل قوام زخرفته شريط من الكتابات الكوفية التي ترجع نسبتها إلى الخليفة الحاكم بأمر الله. ويزخرف الحافة أنصاف مراوح نخيلية.

____________________

دواة من النحاس المزخرف



دواة من النحاس الأصفر المكفت بالفضة تتركب من جزئين الأول مستطيل للأقلام، و الثانى دواة.

يزخرف الوجه الأول من الجزء المستطيل ثلاثة أشرطة تتوسطها دائرة مستديرة وأنصاف دوائر على الجانبين. يزخرف هذه الأشرطة زخارف كتابية في الشريطين الأول والثالث وزخارف نباتية وهندسية في الشريط الثاني، ومن بين الكتابات تاريخ 1154 هـ / 1741 م.

ويزخرف الدائرة الوسطى كتابة نسخية نصها "عمل سيد حسين بن أحمد الجمدون" والوجه الآخر من المقلمة يشبه الوجه الأول في أسلوب الزخارف الكتابية والنباتية ويزخرف أحد الجوانب مناطق مستطيلة بها عبارات دعائية ( يارب ..) أنظر إلى آياته ترى صنعة الله.

والجزء الثاني من الدواة وهو "المحبرة" فهو على شكل منشور مثمن فتح به من أعلى فتحة مستديرة ذات غطاء ويزخرف جوانب هذه المحبرة زخارف نباتية من فروع وأوراق


____________________

لوحة كاتب



وحة كاتب تقليدية تتكون من قطعة خشب مسطحة، بها ثقب لتثبيت أقلام البوص، كما أن بها تجويفين لحفظ الحبر؛ أحدهما عادة للحبر الأسود والآخر للحبر الأحمر.

وصنعت هذه اللوحة من قطعة خشب بسيطة؛ بينما كانت تصنع غيرها من مواد ثمينة، مثل العاج - كتلك التي عثر عليها داخل مقبرة الملك توت عنخ آمون.

وكانت ألواح الكتبة توضع بمقبرة المتوفى، لتربطه بالقوى الهائلة للمعبود تحوت؛ حامي الكتبة والسحرة.

____________________

لوحة كاتب مزودة بأربع أقلام




تتكون أدوات الكاتب من مجموعة من الأقلام المصنوعة من البوص توضع فى علبه صغيرة، بالإضافة إلى وعائين للحبر الأحمر والأسود. وقد تتكون من لوحة تشتمل على تجويفين للحبر وتجويف خاص للأقلام.

وتشتمل لوحة كتابة توت عنخ آمون على تجويف طويل، به أربع أقلام من البوص، وتجويفين للأحبار. ويزين اللوح من اعلى نقوش هيروغليفية تحمل ألقاب الملك.

______________

مجموعة أدوات كتابة



مجموعة أدوات كتابة تضم محبرة بانخفاضين محفورين؛ يستخدم أحدهما لحفظ الحبر الأسود والآخر لحفظ الحبر الأحمر.

وكان حجر الألوان بالمجموعة يطحن ويخلط بالماء لاستخراج الحبر أو الألوان لِلطِّلَاءْ.

وتضم المجموعة أيضا فرشاة دقيقة (رفيعة) تستخدم لِلطِّلَاءْ.


___________________


لوحة كتابية



يحمل هذا اللوح العاجي، كلا من اسم توت عنخ آمون الشخصي، واسمه الملكي، فضلا عن ألقابه. ويشمل قرصين من مداد أحمر ومداد أزرق أسود في ثقبيهما المستديرين، ومازالت معه سبعة من أقلام البوص للكتابة في القسم الأوسط المفرغ.

وكانت مثل هذه الألواح تصنع من مختلف أنواع الخشب، وربما ذهبت أو طليت أحيانا، أو نقشت باسم صاحب اللوح وألقابه.

ومن ألواح الكتابة، ما صنعت له نماذج من مختلف أنواع الحجر الصلب أو القاشاني، حيث توهب للمتوفى ضمن متاعه، ليستنفع بها إلى الأبد في العالم الآخر.


__________________


مرملة لتجفيف الحبر






مرملة من الخزف تأخذ شكل أسطواني، ينتهي بقاعدة معدنية عريضة وقمة مدببة ذات غطاء معدني أيضاً.

وكانت تملأ بالرمل وتستخدم في تجفيف الحبر بعد الكتابة. ويزين البدن الخزفي مجموعة من الرسوم المنفذة باللون الأزرق ويغلب عليها الطابع الصيني خاصة رسوم الأزهار.


_______


مجموعة من حروف الطباعة






مجموعة من حروف الطباعة التى تخلفت عن المطبعة التي حملتها معها الحملة الفرنسية عند مجيئها مصر سنةألف وسبعمائة وثمانية وتسعين ميلاديه.

حيث تذكر المصادر التاريخية أن الحملة كانت مزودة بمطبعتين، إحداهما بحروف عربية وأخرى بحروف لاتينية.

وكانت تستخدم لطباعة ما يقوم به العلماء من دراسة لأحوال مصر وتضمينها في كتاب واحد عرف بكتاب وصف مصر. كما كانت تستخدم في طباعة ما يوزع على الناس من منشورات وأوامر من قواد الحملة.


_____________


مصقلة بردي للملك توت عنخ آمون




ستعمل البردي، وهو الورق المصري، لتسجيل وثائق الدين والأساطير والرسائل.

وكان الوجه الذي يكتب عليه غير مستو أحيانا، أو خشنا غاصا بالألياف المزعجة التي تجعل من الكتابة بالمداد السائل عبئا ثقيلا أو غير واضحة، ولذلك حسن استعمال قطع من الحجر أو الخشب، بل ومن العاج، لصقل سطح البردي للكتابة عليه، أما هذا المصقل الرقيق، فقد صنع من العاج، وله مقبض من الذهب تعلوه زهرة السوسن.
________________


مقلمة باسم أبى المهدي



مقلمه كانت تستخدم لوضع أدوات الكتابه بداخلها، حيث قسمت من الداخل إلى عدة فتحات لوضع الحبر والرمل والأقلام. تتكون هذه المقلمه من جزءين أساسيين؛ بدن الدواه وغطائها.

يزين البدن زخارف نباتية عبارة عن زهور منفذة بأسلوب التكفيت، أى حفر مكان للزخارف على البدن ثم حشو هذه الأماكن الغائرة بمادة تكون أثمن من المادة الأصليه المصنوعة منها التحفه، وقد أستخدمت هنا مادة الفضه فى زخارف الزهور. كما زخرف الغطاء بزخارف نباتيه وكتابات بخط الثلث المملوكى، وهذه الزخارف والكتابات مكفته بالذهب والفضه. كما تحمل زخارف كتابيه أخرى على الغطاء اسم " أبو المهدى" .


______________


مقلمة خشبية




تحتوى مقبرة توت عنخ آمون على مجموعة نادرة من المقلمات والأقلام. ووجود المقلمة الخاصة بالرب تحوت، حامى الكتبة والسحرة، فى مقبرة توت عنخ آمون تربط المتوفى بتحوت وقوته الخارقة.

وهى مقلمة بسيطة من الخشب، بها تجويفين دائريين وتجويف ضيق به سته أقلام من البوص. ويظهر بقايا صلبة من الحبر الأحمر فى إحدى التجويفين. كما أن خرطوش الملك محفور على أحد جانبى تلك اللوحة.
_______________________


نموذج للوحة كتابة خاصة بتوت-عنخ-أمون




من أهم المقابر التى أمدتنا بالمقتنيات الملكية مقبرة توت-عنخ-أمون، حيث عثر على خمسة عشرة لوحة ضمن الأثاث الجنائزى للملك الصغير.

بعض اللوحات الخشبية والعاجية استخدمها الملك بالفعل فى أثناء حياته كما يمكن أن نتبين من آثار الألوان، بينما صنعت باقى اللوحات من القيشانى أو الحجر عليها تقليد ألوان بالزجاج أو القيشانى.

أما هذا النموذج الفريد فهو مصنوع من الشست ولون بقطع من الزجاج الملون فى أشكال هندسية بسيطة.

وعلى الجزء العلوى نجد اسم تتويج توت-عنخ-أمون "نب-خبرو-رع" مطعم بالزجاج الملون والقيشانى، وأعلى الخرطوش الملكى نجد إثنين من عين ودجات رمز الحماية.

أما أسفل الخرطوش فنرى عامودين من تلك المعروفة باسم چد التى ترمز للإستقرار وقوة الاحتمال.
_______________________


مقلمة لأبي الفدا إسماعيل





حافظة أقلام مستطيلة الشكل، من النحاس الأصفر المطعم بالنحاس الأحمر والفضة والذهب.

وعلى الغطاء نقش مكتوب بخط النسخ، به "عز لمولانا السلطان الملك المؤيد عماد الدنيا والدين أبي الفدا إسماعيل عز نصره".

والنقش المكتوب محاط بأشكال مليئة بالرسومات النباتية المتبادلة مع نماذج بشكل الحرف (Y)؛ وهو ما يعرف بزخرفة الدقماق.

وعلى حافة الغطاء زخارف من جامات مستديرة تحتوي على رسومات وأشكال هندسية.

وبقاعدة المقلمة زخارف من جامات مستديرة ، بداخلها أشكال هندسية ونباتية. والقفل مفقود.

[Moon Flower]

أدوات تصميمها غريب !

شكرا على الطرح القيم الذي جعلنا نأخذ جولة على أدوات الكتابة في عصر المصريين القدماء