إشبيلية
إشبيلية (
بالإسبانية:Sevilla سيفييا) عاصمة
منطقة الأندلس ومحافظة إشبيلية في جنوب
إسبانيا، و تقع على ضفاف نهر
الوادي الكبير. عدد سكانها في عام
2007 حوالي 699.145 نسمة ، يجعلها رابع أكبر مدينة في إسبانيا في السكان بعد
مدريد ،
برشلونة وفالنسيا. مساحتها 141.31 كم،²
تجمعها الحضري هو أيضا رابع أكبر في البلاد ب 1.450.214 نسمة (المعهد الوطني للإحصاء ، 2007) ، وهو ما يمثل 77.5 ٪ من إجمالي 1.871.399 سكان المحافظة . اشتهرت أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا وكان
عبد الرحمن الثاني قد أمر ببناء أسطول بحري ودار لصناعة الأسلحة فيها في أواسط القرن التاسع الميلادي من أشهر حكامها
المعتمد بن عباد وسميت (حمص) نسبة لنزول جند الشام فيها. من معالمها منارة
الخيرالدا التي بنيت بأمر من السلطان
أبو يوسف يعقوب المنصور الموحدي. اشتهرت سيفييا باسم إشبيلية أيام الحكم الإسلامي لإسبانيا.
صور لقصر اشبيلية
لاني من معجبي الملك الشهم المعتمد ابن عباد ملك اشبيلية التي حكايته تاثر في وتحزنني اقدم لكم معلومة عنه وعن شعره
المعتمد بن عباد ملك
أشبيلية في عصر
ملوك الطوائف من
بني عباد، ولد في
باجة (اقليم في
البرتغال حاليا) وتوفي في
أغمات 431 هـ -
488 هـ /
1040 -
1095م, اسمه محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل اللخمي أبو القاسم المعتمد على الله.
كان شابا، فارسا، شاعرا مجيدا، يحب الأدب؛ فاجتمع في بلاطه نجوم ساطعة من أرباب ونوابغ القصيد من أمثال أبي بكر بن عمار،
وابن زيدون،
وابن اللبانة،
وابن حمديس الصقلي، وكما كان المعتمد شاعرا مجيدا، كانت زوجته اعتماد الرميكية شاعرة كذلك، وكانت إشبيلية حاضرة دولته آية في الروعة.
كان المعتمد بن عباد حين آل إليه حكم
إشبيلية سنة (
461 هـ =
1068م)، في الثلاثين من عمره، امتلك قرطبة وكثيراً من المملكة الأندلسية. واتسع سلطانه إلى أن بلغ مدينة
مرسية.
عاش ابن عباد في أيام
ملوك الطوائف وهم ملوك تقاسموا الدولة الأموية في الأندلس وحكم كل واحد منهم جزءاً أو دويلة حتى بلغ مجموع تلك الدويلات إحدى وعشرين دولة، لكل دولة منها عرش وملك وجيش ضعيف, ولما رأى ضعفهم وتفرقهم
ألفونسو السادس ملك ليون و قشتالة هجم على
طليطلة فاجتاحها واستردادها، ثم أرسل له رسولاً ومعه خمسمئة فارس يحمل رسالة تهديد من الفونسو بأن على المعتمد أن يتنازل عن حصون معينة وحشد الرسالة بالتهديد, فثار المعتمد وجمع العلماء فاتفقوا على الاستنجاد بزعيم المرابطين
يوسف بن تاشفين في الشمال الأفريقي وتم القرار في الحال، فأمر المعتمد بقتل الفرسان المسيحيين جميعاً وضرب الرسول وبصق في وجهه، وفي الحال أصدر بن تاشفين نداء بـ (
الجهاد) فتسابق شباب المسلمين إلى الساحة وأقبل المطوعون من أرجاء البلاد حتى ازدحمت البلاد بالمجاهدين المسلمين، وأقبل الفونسو في أربعين ألف جندي وكتب إلى أمير المسلمين ابن تاشفين يتهدده فكتب له على ظهر خطابه (جوابك هو ما سوف ترى) ثم التقى الجمعان في مكان قريب من بطليموس (Badajoz حاليا) على حدود
البرتغال في سهل واسع من الأرض يقال له
الزلاقة.
كانت استجابة
يوسف بن تاشفين سريعة مذهلة، فقد أقبل في قرابة مئة سفينة ونيف وعشرين ألف جندي واندفع إلى الزلاقة فوجد المعتمد بن عباد قد سبقه وقضى ليلة كاملة يهاجم وتنهشه الجراح وفي اللحظة المناسبة وصل
المرابطون وقائدهم إلى قلب المعركة وتكامل عدد الأسبان خمسين ألفاً. هرب القائد ألفونسو في بضعة رجال وكانت الواقعة في يوم الجمعة الأولى من شهر رمضان حيث قتل جميع الجيش المسيحي فلم يعد منهم سوى ثلاثمائة.
كان أمير المسلمين
يوسف بن تاشفين في أول الأمر يحترم المعتمد بن عباد ويقول هو ضيفنا، ولكن نفراً بين المعتمد وابن تاشفين ووشوا إلى ابن تاشفين أن المعتمد يميل إلى الترف.
كان أمير المسلمين
يوسف بن تاشفين في أول الأمر يحترم المعتمد بن عباد ويقول هو ضيفنا، ولكن نفراً بين المعتمد وابن تاشفين ووشوا إلى ابن تاشفين أن المعتمد يميل إلى الترف.
انتهى أمر المعتمد أن وقع في قبضة
يوسف بن تاشفين فحبسه في سجن
أغمات, فقيراً مجرداً من ماله ومقيدا، وأظله عيد وهو في السجن فقال يصف هذا المشهد الذي يقطع نياط القلوب:
فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا
فجاءك العيد في أغمات مأسورا
ترى بناتك في الأطمار جائعة
يغزلـن للناس ما يملكن قطميرا
كان ابن عباد شاعرا عبقريا ينظم الشعر، وقد حاول أن يجعل حياته كلها قصيدة من قصائد الشعر المترف, وأن يجعل بلاطه موئل الشعراء، وقد انضم اليه شعراء الأندلس وأفريقية وصقلية. قال وقد رأى قمرية أمامها وكر فيه طائران يرددان نغما:
بكت أن رأت إلفين ضمهما وكر
مــساء وقد أخنى على إلــفها الدهر وناحت وباحت فاستراحت بسرها
وما نطقــت حــرفا يـبــوح بـه سر فما لي لا أبكي أم القلب صخــرة
وكم صخرة في الأرض يجري بها النهر بكت واحدا لم يشجها غير فقده
وأبــكي لألافٍ عديـدهم كـثر
اتمنى قد نال اعجابكم اعزائي لان الاندلس مهما شهد من ظلم و احزان المسلمين في ذالك الزمان ستضل بصمة الاسلام والعروبة فيها لاخر الزمان
الاخت منى