[M A H D I]

تبين الصراحة ؟

انا من الاساس ما احب اعرف بنات من النت
لانه ما ادري ليش دائماً يحسون روحهم ملكات و ذكيات جداً
يعني بنات النت معظمهم مغرورات
هذي اول تقطة

النقطة الثانية المغزى
مثل ما قالوا اخوانا الزواج قسمة ونصيب. اعرف بعض الشباب اتزوجوا بعد علاقات من الانترنت

بس اكيد مو بعدد اللي اعرفهم و فشلت علاقة الانترنت معاهم

و الحب عن طريق الانترنت اثبت فشله الذريع


فانا اعتقد معظم الشباب يفضلون الاختيار من العالم الحقيقي

بغض النظر عن تاريخ البنت

تحيتي ’’

[PILOT GIRL]

بارك الله فيك على المشاركة

[نهى شاكر]

كيف يتعرف عليها من خلال النت أو الماسنجر أو السكايب أو الهاتف النقال ؟
على أي أساس ؟
في أي ديـانة ؟
موسى عليه السلام عندما سقى للمرأتين لم يتعرف عليهما قال تعالى :وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

سورة القصص - الجزء 20 - الآية 23 24 25- الصفحة 388

وتفسير هذه الايات كما ورد في كتاب ظلال القران على النحو الاتي:
لقدانتهى به السفر الشاق الطويل إلى ماء لمدين . وصل إليه وهو مجهود مكدود .وإذاهو يطلع على مشهد لا تستريح إليه النفس ذات المروءة , السليمة الفطرة , كنفسموسى - عليه السلام - وجد الرعاة الرجال يوردونأنعامهملتشرب من الماء ; ووجد هناك امرأتين تمنعان غنمهما عن ورود الماء . والأولى عند ذوي المروءة والفطرة السليمة , أن تسقي المرأتان وتصدرا بأغنامهماأولا , وأن يفسح لهما الرجال ويعينوهما .
ولميقعد موسى الهارب المطارد , المسافر المكدود , ليستريح , وهو يشهد هذاالمنظرالمنكر المخالف للمعروف . بل تقدم للمرأتين يسألهما عن أمرهما الغريب:
)قال:ما خطبكما ?).
)قالتا:لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير). .
فأطلعتاهعلى سبب انزوائهما وتأخرهما وذودهما لغنمهما عن الورود . إنه الضعف ,فهماامرأتان وهؤلاء الرعاة رجال . وأبوهما شيخ كبير لا يقدر على الرعي ومجالدةالرجال.
وثارت نخوة موسى - عليه السلام - وفطرته السليمة . فتقدم لإقرار الأمر فينصابه . تقدم ليسقي للمرأتين أولا , كما ينبغي أن يفعل الرجال ذوو الشهامة . وهوغريبفي أرض لا يعرفها , ولا سند له فيها ولا ظهير . وهو مكدود قادم من سفر طويلبلازاد ولا استعداد . وهو مطارد , من خلفه اعداء لا يرحمون . ولكن هذا كله لا يقعدبهعن تلبية دواعي المروءة و النجدة والمعروف , وإقرار الحق الطبيعي الذي تعرفهالنفوس:
)فسقى لهما). .
ممايشهد بنبل هذه النفس التي صنعت على عين الله . كما يشي بقوته التي ترهب حتىوهوفي إعياء السفر الطويل . ولعلها قوة نفسه التي أوقعت في قلوب الرعاة رهبته أكثرمنقوة جسمه . فإنما يتأثر الناس أكثر بقوة الأرواح والقلوب .
)ثم تولى إلى الظل). .
ممايشير إلى أن الأوان كان أوان قيظ وحر , وأن السفرة كانت في ذلك القيظ والحر .
)فقال:رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
إنهيأوي إلى الظل المادي البليل بجسمه , ويأوى إلى الظل العريض الممدود . ظلاللهالكريم المنان . بروحه وقلبه: (رب . إني لما أنزلت إلي من خير فقير). رب إنيفيالهاجرة . رب إني فقير . رب إني وحيد . رب إني ضعيف . رب إني إلى فضلك ومنكوكرمكفقير محووج .
ونسمعمن خلال التعبير رفرفة هذا القلب والتجاءه إلى الحمى الآمن , والركنالركين , والظل والظليل . نسمع المناجاة القريبة والهمس الموحي , والانعطاف الرفيق , والاتصال العميق: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
ومانكاد نستغرق مع موسى - عليه السلام - في مشهد المناجاة حتى يعجل السياقبمشهدالفرج , معقبا في التعبير بالفاء , كأنما السماء تسارع فتستجيب للقلب الضارعالغريب .
فجاءتهإحداهما تمشي على استحياء . قالت:إن أبي يدعوك ليجزيك أجرما سقيت لنا . .
يافرج الله:ويا لقربه ويا لنداه ! إنها دعوة الشيخ الكبير استجابة من السماءلدعوةموسى الفقير . دعوة للإيواء والكرامة والجزاء على الإحسان . دعوةتحملها:(إحداهما)وقد جاءته (تمشي على استحياء)مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفةالنظيفةحين تلقى الرجال . (على استحياء). في غير ما تبذل ولا تبرج ولا تبجح ولاإغواء . جاءته لتنهي إليه دعوة في أقصر لفظ وأخصره وأدله , يحكيه القرآن بقوله: (إنأبييدعوكليجزيكأجر ما سقيت لنا). فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح ; لاالتلجلجوالتعثر والربكة . وذلك كذلك من إيحاء الفطرة النظيفة السليمة المستقيمة .فالفتاةالقويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم , ولكنها لثقتهابطهارتهاواستقامتها لا تضطرب . الاضطراب الذي يطمع ويغري ويهيج ; إنما تتحدث فيوضوحبالقدر المطلوب , ولا تزيد .
وينهيالسياق هذا المشهد فلا يزيد عليه , ولا يفسح المجال لغير الدعوة من الفتاة , والاستجابة من موسى . ثم إذا مشهد اللقاء بينه وبين الشيخ الكبير . الذي لم ينصعلىاسمه . وقيل:إنه ابن أخي شعيب النبي المعروف . وإن اسمه يثرون .
(فلما جاءه وقص عليه القصص , قال:لا تخف . نجوت من القوم الظالمين). .
فقدكان موسى في حاجة إلى الأمن ; كما كان في حاجة إلى الطعام والشراب . ولكنحاجةنفسه إلى الأمن كانت أشد من حاجة جسمه إلى الزاد . ومن ثم أبرز السياق في مشهداللقاءقول الشيخ الوقور: (لا تخف)فجعلها أول لفظ يعقب به على قصصه ليلقي في قلبهالطمأنينة , ويشعره بالأمان . ثم بين وعلل: (نجوت من القوم الظالمين)فلا سلطان لهمعلىمدين , ولا يصلون لمن فيها بأذى ولا ضرار .

من خلا ل هذا المشهد الرائع الذي صوره القران الكريم يتضح لنا ما ينبغي أن يكون عليه الرجل المسلم وكيف تكون أخلاق الرجال بحق وكذلك كيف تكون أخلاق الفتاة التي تتقي ربها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[PILOT GIRL]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى شاكر  

كيف يتعرف عليها من خلال النت أو الماسنجر أو السكايب أو الهاتف النقال ؟
على أي أساس ؟
في أي ديـانة ؟
موسى عليه السلام عندما سقى للمرأتين لم يتعرف عليهما قال تعالى :وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ
فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

سورة القصص - الجزء 20 - الآية 23 24 25- الصفحة 388

وتفسير هذه الايات كما ورد في كتاب ظلال القران على النحو الاتي:
لقدانتهى به السفر الشاق الطويل إلى ماء لمدين . وصل إليه وهو مجهود مكدود .وإذاهو يطلع على مشهد لا تستريح إليه النفس ذات المروءة , السليمة الفطرة , كنفسموسى - عليه السلام - وجد الرعاة الرجال يوردونأنعامهملتشرب من الماء ; ووجد هناك امرأتين تمنعان غنمهما عن ورود الماء . والأولى عند ذوي المروءة والفطرة السليمة , أن تسقي المرأتان وتصدرا بأغنامهماأولا , وأن يفسح لهما الرجال ويعينوهما .
ولميقعد موسى الهارب المطارد , المسافر المكدود , ليستريح , وهو يشهد هذاالمنظرالمنكر المخالف للمعروف . بل تقدم للمرأتين يسألهما عن أمرهما الغريب:
)قال:ما خطبكما ?).
)قالتا:لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير). .
فأطلعتاهعلى سبب انزوائهما وتأخرهما وذودهما لغنمهما عن الورود . إنه الضعف ,فهماامرأتان وهؤلاء الرعاة رجال . وأبوهما شيخ كبير لا يقدر على الرعي ومجالدةالرجال.
وثارت نخوة موسى - عليه السلام - وفطرته السليمة . فتقدم لإقرار الأمر فينصابه . تقدم ليسقي للمرأتين أولا , كما ينبغي أن يفعل الرجال ذوو الشهامة . وهوغريبفي أرض لا يعرفها , ولا سند له فيها ولا ظهير . وهو مكدود قادم من سفر طويلبلازاد ولا استعداد . وهو مطارد , من خلفه اعداء لا يرحمون . ولكن هذا كله لا يقعدبهعن تلبية دواعي المروءة و النجدة والمعروف , وإقرار الحق الطبيعي الذي تعرفهالنفوس:
)فسقى لهما). .
ممايشهد بنبل هذه النفس التي صنعت على عين الله . كما يشي بقوته التي ترهب حتىوهوفي إعياء السفر الطويل . ولعلها قوة نفسه التي أوقعت في قلوب الرعاة رهبته أكثرمنقوة جسمه . فإنما يتأثر الناس أكثر بقوة الأرواح والقلوب .
)ثم تولى إلى الظل). .
ممايشير إلى أن الأوان كان أوان قيظ وحر , وأن السفرة كانت في ذلك القيظ والحر .
)فقال:رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
إنهيأوي إلى الظل المادي البليل بجسمه , ويأوى إلى الظل العريض الممدود . ظلاللهالكريم المنان . بروحه وقلبه: (رب . إني لما أنزلت إلي من خير فقير). رب إنيفيالهاجرة . رب إني فقير . رب إني وحيد . رب إني ضعيف . رب إني إلى فضلك ومنكوكرمكفقير محووج .
ونسمعمن خلال التعبير رفرفة هذا القلب والتجاءه إلى الحمى الآمن , والركنالركين , والظل والظليل . نسمع المناجاة القريبة والهمس الموحي , والانعطاف الرفيق , والاتصال العميق: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير). .
ومانكاد نستغرق مع موسى - عليه السلام - في مشهد المناجاة حتى يعجل السياقبمشهدالفرج , معقبا في التعبير بالفاء , كأنما السماء تسارع فتستجيب للقلب الضارعالغريب .
فجاءتهإحداهما تمشي على استحياء . قالت:إن أبي يدعوك ليجزيك أجرما سقيت لنا . .
يافرج الله:ويا لقربه ويا لنداه ! إنها دعوة الشيخ الكبير استجابة من السماءلدعوةموسى الفقير . دعوة للإيواء والكرامة والجزاء على الإحسان . دعوةتحملها:(إحداهما)وقد جاءته (تمشي على استحياء)مشية الفتاة الطاهرة الفاضلة العفيفةالنظيفةحين تلقى الرجال . (على استحياء). في غير ما تبذل ولا تبرج ولا تبجح ولاإغواء . جاءته لتنهي إليه دعوة في أقصر لفظ وأخصره وأدله , يحكيه القرآن بقوله: (إنأبييدعوكليجزيكأجر ما سقيت لنا). فمع الحياء الإبانة والدقة والوضوح ; لاالتلجلجوالتعثر والربكة . وذلك كذلك من إيحاء الفطرة النظيفة السليمة المستقيمة .فالفتاةالقويمة تستحي بفطرتها عند لقاء الرجال والحديث معهم , ولكنها لثقتهابطهارتهاواستقامتها لا تضطرب . الاضطراب الذي يطمع ويغري ويهيج ; إنما تتحدث فيوضوحبالقدر المطلوب , ولا تزيد .
وينهيالسياق هذا المشهد فلا يزيد عليه , ولا يفسح المجال لغير الدعوة من الفتاة , والاستجابة من موسى . ثم إذا مشهد اللقاء بينه وبين الشيخ الكبير . الذي لم ينصعلىاسمه . وقيل:إنه ابن أخي شعيب النبي المعروف . وإن اسمه يثرون .
(فلما جاءه وقص عليه القصص , قال:لا تخف . نجوت من القوم الظالمين). .
فقدكان موسى في حاجة إلى الأمن ; كما كان في حاجة إلى الطعام والشراب . ولكنحاجةنفسه إلى الأمن كانت أشد من حاجة جسمه إلى الزاد . ومن ثم أبرز السياق في مشهداللقاءقول الشيخ الوقور: (لا تخف)فجعلها أول لفظ يعقب به على قصصه ليلقي في قلبهالطمأنينة , ويشعره بالأمان . ثم بين وعلل: (نجوت من القوم الظالمين)فلا سلطان لهمعلىمدين , ولا يصلون لمن فيها بأذى ولا ضرار .

من خلا ل هذا المشهد الرائع الذي صوره القران الكريم يتضح لنا ما ينبغي أن يكون عليه الرجل المسلم وكيف تكون أخلاق الرجال بحق وكذلك كيف تكون أخلاق الفتاة التي تتقي ربها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[PILOT GIRL]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M A H D I  

تبين الصراحة ؟

انا من الاساس ما احب اعرف بنات من النت
لانه ما ادري ليش دائماً يحسون روحهم ملكات و ذكيات جداً
يعني بنات النت معظمهم مغرورات
هذي اول تقطة

النقطة الثانية المغزى
مثل ما قالوا اخوانا الزواج قسمة ونصيب. اعرف بعض الشباب اتزوجوا بعد علاقات من الانترنت

بس اكيد مو بعدد اللي اعرفهم و فشلت علاقة الانترنت معاهم

و الحب عن طريق الانترنت اثبت فشله الذريع


فانا اعتقد معظم الشباب يفضلون الاختيار من العالم الحقيقي

بغض النظر عن تاريخ البنت

تحيتي ’’

[omar diab]

لكل علاقه ظروفها الخاصة ولكن على الاغلب والنسبه الاكبر لاترضى

[lookhere]

سؤالك محرج بس علافه النت لا تدوم

[PILOT GIRL]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar diab  

لكل علاقه ظروفها الخاصة ولكن على الاغلب والنسبه الاكبر لاترضى

شكرا لمرورك

[PILOT GIRL]

اقتباس:     المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lookhere  

سؤالك محرج بس علافه النت لا تدوم

شكرا لمرورك

[ms077]

بلا شك من سَهُل التعرف عليها بالنت وغيره
كان أسهل عليها التعرف علي غيره