| المجموعات الإجتماعية |
| البحث |
| مشاركات اليوم |
06-06-2009,
01:38 PM
|
مشاركة [ 1 ] | |||
|
||||
|
|
محادثة مع الروائي السعودي عبده خال  الوطن: ألو... أستاذ عبده؟.
عبده خال: نعم. أنت في البيت أم في المكتب؟ في البيت أين يقع بيتك؟. في أقصى شمال جدة. البعض يصفك بالمخيف؟ أنا نحيف فكيف أكون مخيفاً!. المرأة طاغية في كتاباتك... طبعا لأننا بذرة من المرأة. روايتك ترمي بشررها... إيش فيها؟ هل وضعتك على عرش الرواية السعودية؟ أنا لا أحب هذه التصنيفات. لكن هذه الرواية وضعتك في مقدمة الروائيين السعوديين. كلنا نتسابق في طرق متشعبة. "الموت يمر من هنا" هي أول رواياتك؟ نعم. هل كتبتها بهاجس محلي أم عالمي؟ كتبتها بهاجس إنساني. وتتالت رواياتك؟ نعم، كتبت بعدها "الأيام لا تخفي أحداً" ثم "الطين". "الطين" اسم رواية؟ نعم، ثم كتبت "مدن تأكل العشب" و"نباح" و"فسوق". وأخيراً ترمي بشررها؟ بالضبط. أنت دائما تستفز الآخر؟ ربما. هل الروائي العربي محكوم برؤية معينة؟. يفترض أن يكتب بدون تأثير أو توجيه. أحيانا تكتب بلغة جنسية واضحة؟ لأنكم تقرؤونها بذاكرة جنسية. إلى هذه الدرجة ترى أن الهاجس الجنسي ضاغط؟ طبعاً. لماذا برأيك هذا الضغط الجنسي؟ لأنهم لقنونا بأننا فحول فقط. ما سبب كل هذا؟ سببه الكبت. رواياتك هل كتبتها بدافع فكري معين؟ ماذا تقصد بفكري معين؟. يعني هل تكتبها بدافع إيديولوجي؟. من وجهة نظري أن الإيديولوجيا هي سقوط للكاتب. إلى ماذا تنتمي في رواياتك؟ إلى الإنسان. تجاوز الهم المحلي إلى العالمي ألا ينتقص من انتماء الكاتب؟ انتماء إلى ماذا؟. الانتماء إلى المكان. أبداً، الإنسان هو الأساس. أين تضع ثقافتنا العربية بين الثقافات؟ ضمن هذه الثقافات. ونتهم أحيانا بأننا إرهابيين؟ يبقى اتهام. تقول في إحدى رواياتك بأن كل تواريخنا مزورة؟ ربما أغلب تواريخنا فعلاً مزورة. وولاداتنا؟ ما بها؟. هل هي مزورة أيضاً؟ أنا أقصد أن الإنسان استخدم في تزوير الواقع. إذن الإنسان ضحية؟ نعم، لأنه قبل بالتزوير الذي سبقه وأيقن به. لماذا تعارض أن يغني محمد عبده لعايض القرني؟ لأن قصيدة القرني ضعيفة. ثريا قابل غنى لها محمد عبده، هل قصيدتها أفضل من قصيدة القرني؟ طبعاً لأن ثريا أكثر عمقاً من عايض. ماذا تقصد بالعمق؟ أقصد في صياغة الوجدان. ماني فاهم!. أخي نحن من أربعين سنة ونحن نسمع ثريا ومحمد عبده. إذن أنت لا تؤيد أن يغني عبده لعائض؟ إطلاقاً، وكتبت أمس وطلبت من محمد ألاّ يغني لعايض القرني. هل أنت على خلاف مع الدكتور عايض؟ أبداً، لكن كلماته لا ترقي إلى شعر الأغنية. هل القرني يطمح إلى ثنائية فيروز وسعيد عقل؟ في أغنية مكة شتان بين الاثنين!. لماذا؟ لأن سعيد عقل مسيحي وفيروز مسيحية. قلت في إحدى المقابلات إنك مثل الحجر أينما ترمى تبقى؟ أبقى في انتظار الرمية الثانية!. بالظبط، وهل سوف ترمى مرة أخرى. هذا يتوقف على رغبة الرامي. أنت ما هو دورك؟ أنا أستجيب فقط. عندما يحرمك الآخر ماذا تفعل؟ أشتمه من الداخل!. لماذا نمارس أشياءنا في الخفاء؟ لأننا نخاف. يقال إنك خريج علوم سياسية؟. نعم خريج علوم سياسية. لماذا لا تشتغل بالسياسة؟ أنا غبي في السياسة!. هل أنت منسجم مع عائلتك؟ نحن مروضون يا سيدي!. كونك أستاذ مدرسة؟ نعم. هل نقلت عدوى الكتابة لتلاميذك؟ أنا غير معدي أصلاً!. ماذا أعطتك عكاظ؟ عكاظ أعطتني ما لم تعطني الرواية. كم حسابك؟ سر لا أبوح به. أين تذهب في الإجازة؟ سيدي أنا لا أعرف الإجازة. لماذا؟ لأنني سواق العائلة. سواق العائلة؟! نعم وأذهب بالأولاد للمدارس وأجلبهم وقت الظهيرة. إذن أنت تتعب كثيراً!. طبعاً. أنت روائي كبير، لماذا لا تكون أمورك (سنعه)؟ أخبرني كيف تكون أموري (سنعه). أنا لا أعلم الأماني شيء والواقع شيء آخر. أين مراتع طفولتك؟ في حي الهنداوية بجدة. من هم الذين لعبت معهم في حي الهنداوية وأنت صغير؟ سليمان وعثمان القناوي وعمر وحسن عمار وصالح عبيد. مرات عديدة يشاهدونك في المطاعم الشعبية؟. (مين هم) كيف مين هم؟ الذين شاهدوني في المطاعم الشعبية. أصدقاء، لكن ماذا تأكل في هذه المطاعم؟ أكلات الجنوب. (زي إيش مثلاً) المقلقل والمغش والمرسى. رأيك في زيارة... رأيي في إيش...؟. رأيك في زيارة أوباما للمنطقة؟ قلت لك إنني لا أفقه في السياسة. أستاذ عبده تحياتي وتقديري لك. عفواً (حتقفل الحوار). نعم حوارنا انتهى، تصبح على خير. تصبح على خير. |
|||
|
| موضوع مغلق |
القسم العام
|
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | المنتدى | |||
| من رضى بقضاء الله كان حقا على الله أن يرضيه | الملتقى الإســلامـي | |||
| وفاة فنان العرب (محمد عبده) | القسم العام | |||
محادثة مع الروائي السعودي عبده خال
