المجموعات الإجتماعية |
البحث |
مشاركات اليوم |
الملتقى الإســلامـي كل ما يتعلق بأمور الدين الحنيف ... خاص بأهل السنة والجماعة فقط |
موضوع مغلق |
|
أدوات الموضوع |
مشاركة [ 1 ] | ||||
|
||||
|
لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟
|
|||
مشاركة [ 2 ] | |||
|
|||
عضو خط الطيران
|
والله أاخف أفتى لك ........ بس الحكمه موجوده وهذا مافيه شك
(( والله يعلم وانتم لا تعلمون)) صدق الله العظيم |
||
مشاركة [ 3 ] | ||||
|
||||
|
نورنا اخي !
بس المواعيد الخمسة للصلاة تعود النظام |
|||
مشاركة [ 4 ] | |||
|
|||
عضو خط الطيران
|
( اعلم ) أن الصلاة فرضت لأوقاتها قال الله تعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس } ولهذا تكرر وجوبها بتكرار الوقت وتؤدى في مواقيتها قال الله تعالى { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } أي فرضا مؤقتا وقال صلى الله عليه وسلم { من حافظ على الصلوات الخمس في مواقيتها كان له عند الله عهدا يغفر له يوم القيامة وتلا قوله تعالى { إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا } }
. وللمواقيت إشارة في كتاب الله تعالى { فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون } أي صلوا لله فقوله حين تمسون المراد به العصر , وعند بعضهم المغرب , وحين تصبحون الفجر , وعشيا العشاء , وحين تظهرون الظهر , وقال الله تعالى { أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر } قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه دلوك الشمس الزوال فالمراد به الظهر وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه دلوكها غروبها والمراد المغرب , إلى غسق الليل العشاء , وقرآن الفجر صلاة الفجر , وقال الله تعالى { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وهو العصر وقال الله تعالى { أقم الصلاة طرفي النهار } وقال الحسن الفجر وزلفا من الليل قال محمد بن كعب رضي الله تعالى عنه المغرب والعشاء ثم بدأ ببيان وقت الفجر ; لأنه متفق عليه لم يختلفوا في أوله ولا في آخره . قوله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا } : قال العلماء : معناه مفروضا , وزعم بعضهم أنه من الوقت , وما أظنه ; لأنه استعمل في غير الزمان ; فإن في الحديث الصحيح : { وقت رسول الله لأهل المدينة ذا الحليفة } ; فدل أن معناه مفروضا حقيقة . ومن قال : إنها منوطة بوقت فقد أخطأ , وقد عولت عليه جماعة من المبتدعة في أن الصلاة مرتبطة بوقت إذا زال لم تفعل , ونحن نقول : إن الوقت محل للفعل لا شرط فيه , وإن الصلاة واجبة على المكلف لا تسقط عنه إلا بفعلها مضى الوقت أو بقي . ولا نقول إن القضاة بأمر ثان بحال . وقد ربطنا ذلك على وجهه في أصول الفقه . وقد قال غيرهم : إن موقوتا محدودا بأقوال وأفعال وسنن وفرائض ; وكل ذلك سائغ لغة محتمل معنى . فإن قيل : فقد قال ابن مسعود : إن للصلاة وقتا كوقت الحج . قلنا : قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إن وقت الصلاة وقت للذكر } , وكما دام ذكرها وجب فعلها وأداؤها هذا والله أعلم .. المدرب الفني |
||
موضوع مغلق |
الملتقى الإســلامـي |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | المنتدى | |||
ابنى جسرا من الأمل فوق نهرا من اليأس | القسم العام | |||
«الخطوط الوطنية» تحط في عمان بداية يونيو القادم وعرضها على محطاتها الخمس بـ 25 ديناراً من مطار الشيخ سعد | المقالات الصحفية Rumours &News | |||
القطرية تستعرض في شنغهاي خدماتها ذات الخمس نجوم | المقالات الصحفية Rumours &News |